02-25-2015, 03:16 PM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أميمة 
قال الله تعالى: " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [البقرة 34
قوله تعالى"..وكان من الكافرين" تدل على وجود كافرين آخرين قبل إبليس فمن هم في نظركم؟
هل يدخل العالين في المقصود من كلمة الكافرين المذكورة في الآية؟
هل يمكن القول بوجود العصاة من الملائكة؟
قال الله تعالى:"... وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [هود: 119
وقال أيضا :" .. وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [السجدة:13
ما المقصود من كلمة الناس أجمعين؟
ما هو الفرق بين كلمة الجن وكلمة الجنة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : ( ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين (118) الا من رحم ربك ولدلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين(119 ) هود 118_119
قال تعالى : ( ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ) السجدة 13
بداية نلاحظ لفظة( من الجنة) ... (من ) هنا تعبر عن الجنس او النوع كان نقول ملات الزجاجة من البحر ...فهدا لا يعني انني ادخلت البحر كله في الزجاجة وانما اخدت كمية منه فقط .
بالنسبة لكلمة اجمعين فهي لا تخص الناس فقط وانما هي خاصة بالجنة والناس معا
الايتان تتحدثان عن اختلاف الناس بين ظال ومهتدي .....ثم يخبرنا الله تعالى ان من يدخلون النار هم من الفرقتين و ان المهتدي لا تعصمه هدايته من دخول النار فهناك هداية معرفة وهداية اتباع وتطبيق .
وبالتالي اجمعين تعني الكيف وليس الكم لانها مسبوقة ب (من ) الخاصة بالجنس او النوع وهي تدل على اربعة اصناف الجن الظال والجن المهتدي والانس الظال والانس المهتدي .....من كل صنف جزء يدخل النار لان الظال قد يعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها .
واجابة على السؤال الناس اجمعين تعني الناس اجمعين
والله اعلم
|