11-06-2015, 07:28 PM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله 
..
اقتباس:
|
ولما أمر بإدناء الجلباب لم تكن العلة أن الوجه فتنة
|
جاء في الشرح :
جِلباب: ( اسم )
الجمع : جلابيبُ
الجِلْبابُ : القميص
الجِلْبابُ : الثوب المشتمل على الجسد كله
الجِلْبابُ : الخِمار
الجِلْبابُ : ما يُلْبَس فوق الثِّيابِ كالمِلْحفة
ممّا يلاحظ أنه يوجد فرق كبير بين شروحات كلمة جلباب .. فليس الخمار كالقميص .. كالملحفة .. كل واحد وله دوره .
لكن لو استندنا الى وصف بلال ابن رباح :
رأيتُ رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ علَى الخمارِ والخفينِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لأمكن الاستنتاج بأنّ الخمار هو غطاء الرأس فقط .. ولا يمكن أن يكون قميصا ولا ملحفة .. أي أنّ الجلباب ليس هو الخمار .. وليس غطاءا للرأس .
اقتباس:
|
.. ولكن كانت العلة دفع أذى المنافقين عنهم (
|
اقتباس:
|
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ) فإن أمنت أذاهم كشفته كما في الصلاة والإحرام
|
لكنّ المنافقين أيضا يصلون ويحرمون .. وسيرون وجوه النساء وهن محرمات .. وهن خارجات من المساجد.
|