محب الرحمان قال : ( انت تقول ايات من القران وهذا ( كلام الله ) وتوافق على معناها بأن كلمة دابة لا تجمع الانس والجن ومن ثم تقول أن الإنسان دابة وهذا لا يحتاج إلى استشهاد ؟؟!!!!
كيف ذلك لم أفهم ؟!
ومن اصدق من الله قيلا ) انتهى كلام محب الرحمان
انا قلت بأن كلمة دابة في الآيات التي أوردتها لا تشمل الإنسان فقد تم الاشارة إلى الإنسان بلفظ مستقل ولم أقل لا تجمع الانس والجن فكلمة جن اضفتها من عندك فمن أين أتيت بها ؟!
ونعم ،،، الإنسان دابة وهذا لا يحتاج إلى استشهاد فافهم ترشد
لأن الإنسان يدب يعني يتنقل
فهل يعقل أن الإنسان يدب ولكنه ليس بدابة ؟؟!!!!
فقد أعطانا الله عقل لتمييز الكلام و الأشياء ولا يمكن ان نصل بسفاهة عقولنا إلى هذا الحد
فإذا كان الإنسان يشترك مع باقي المخلوقات الأخرى في صفة الدبيب فكيف يمكن أن نطلق صفة دابة على باقي المخلوقات التي تدب ونستثني الإنسان وهما يشتركان في الصفة نفسها التي اشتق منها هذا الاسم ،،،وفي رايك لماذا سميت الدواب بهذا الاسم
مثلا عندما أقول : شربت الماء وعدة مشروبات
نلاحظ أن كلمة مشروبات لا تشمل الماء فهل هذا يعطينا الحق في أن نقول أن الماء ليس مشروب ؟! بينما كلمة مشروب تطلق على كل ما يشرب
قال الله تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النور: 45]
اذا كان النعام والدجاج مثلا يمشي على رجلين والانسان يمشي على رجلين فعلى فرض ان المقصود هنا هو المخلوقات الغير عاقلة التي تمشي على رجلين فهل يمكن ان يبقى المجال مفتوح امام الانسان باعتباره يمشي على رجلين من دون وجود اشارة تستثنيه
وبالتالي هذا يبين ان الإنسان هو دابة
عذرا لغياب التنسيق لأنني أكتب من الهاتف
(يرجى الالتزام بنسخ الآيات القرآنية من المصحف وتسويدها لتتميز عن غيرها .. نسق مشاركات في المسودة وحين يكتمل التنسيق انشرها .. فلا يمكن للإدارة أن تتفرغ لمراجعة الآيات وتصحيح الأخطاء لكل هذه مسؤولية العضو .. الإشراف ذاتي فلا يوجد للمنتدى مشرفين لذلك خصصنا لكم المسودة .. الإدارة)