07-26-2016, 12:13 PM
|
|
عضو
|
|
تاريخ التسجيل: 15-08-2015
الدولة: مصر
العمر: 32
المشاركات: 50
معدل تقييم المستوى: 9
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راجع ما هو بالأحمر في مشاركتك لتعلم تطاولك على معاوية بن أبي سفيان .. اختلف معه كما تشاء ولكن بدون توجيه أي لفظ خارج
ليس من حقك أن تطرح علي تساؤلات لتعرف أرائي الشخصية التي احتفظ بها لنفسي .. لا أسمح لك ولا لغيرك بهذا أبدا .. ناقش المطروح واعرض أرائك ولا تسأل أحد عن أرائه الشخصية .. فلسنا في وضع استجواب داخل مكتب تحقيقات أمنية .. هذا أسلوب مرفوض
كلامي دقيق ومحدد النوذج هو في عهد النبوة فقط .. أما غير ذلك فابحث انت بنفسك واخبرنا بما تجده
اما سؤالك الأخير فخارج ساق الموضوع المطروح
|
السلام عليكم
لا اطرح سؤال لمعرفه ارائك الشخصيه بل اني اناقشك في كلامك العام الملتوي
انت قلت انك تفرق بين الفتوحات الشرعيه و التوسعات العسكريه و من هنا جاء سؤالي و لكنك لا تريد الاجابه لا اعرف لماذا هل لانك لا تمتلك جواب ؟ و ان كنت لا تمتلك فعل اي اساس قلت كلامك ؟
اما بالنسبه لقولك ان سؤال السبايا خارج الموضع فهذا غير صحيح بل له علاقه قويه
فعندما تدخل علي ناس مسالمين بالسيوف و تقتلهم و ترمل نسائهم و تيتم اطفالهم و تاخذ نسائهم سبايا و تضعهم عراه في الاسواق لتتفحص اثدائهن و تضع يدك علي اعجازهن كما كان يفعل عبد الله بن عمر و تاخذ ابنائهم عبيد فهل تنتظر ان يدخل الناس في الاسلام بعدما شاهدو هذا ؟
اذا فكيف دخلو في الاسلام بعد هذا الاجرام من وجه نظري و من الممكن ان اتراجع عن وجه نظري لو اثبت خطاي ؟
اما عدم معرفتك ما هي الجزيه فهذا ايضا يجعلني اسئلك كيف بنيت كلامك عن الفتوحات الشرعيه
اين الامثله علي هذه الفتوحات
اما قولك ان الامثله كانت في عهد النبوه فما رايك في غزوه بني قريظه التي نسبها السلف للنبي محمد عليه السلام و التي كان يدخلون فيها الاطفال علي النبي محمد فيكشف علي العانه فاذا كان شعر العانه نابت تم قتل الطفل و ان لم يكن نابت تركوه
|