عرض مشاركة واحدة
  #186  
قديم 06-14-2024, 06:09 PM
بهاء الدين شلبي بهاء الدين شلبي غير متواجد حالياً
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,817
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان مشاهدة المشاركة
نعم يبدو أن هناك علل وأنه هناك تجهيل متعمد(والعلم عند الله)عند الرقاة لأن كشف هذه الأمور الخفية يعتبر كشف لأحد اهم اعمال الشيطان من إفساد وإضلال للناس. والتخفي مثلا كما تعلمت في البحث هو سبب لتمتع الشيطان بكامل قواه بعكس التجلي والحضور هو بسبب ضعف فيه فسيحاربون كل من يفسد هذه المخططات ويكشفها للرقاة وللمسلمين وغيرهم من اصحاب الملل الأخرى... وفي إعتقادي المتواضع أن إنصراف الرقاة هو دليل على أهمية و تقدم ما لديك من علم خصوصا وأن علمهم لا يقارن بالعلاج الشرعي وهم أحوج ما يكون له
هناك من الشياطين من أسلموا ودفعوا حياتهم ثمنا لإخراج معلومات هامة عن عالم الجن فعليهم رحمة الله .. بل من الشياطين من دفع حياته ثمنا قبل أن ينطق بمعلومة أو يتمها .. بمعنى يحضر شيطان فينطق بكلمة من جملة فيقتل قبل أن يكمل الجملة ثم يحضر آخر فيكمل ما بدأه الأول فيقتل وهكذا يحضر عدة شياطين حتى تكتمل معلومة واحدة فيدفعون حياتهم ثمنا لها قبل أن ينطقوا الشهادتين والوسيط يرى كل هذا ويعاينه .. فعملوا بمقتضيات الشهادتين قبل النطق بها .. هذا لنعلم مدى حرص الشياطين على كتمان أي معلومات عن عالمهم .. ثم بعد ذلك على المعالج أن لا يجعل تضحياتهم تذهب هدرا وإنما عليه أن يعمل جاهدا للبحث عن الأدلة الشرعية ليتثبت من صحة ما وصله من معلومات وهذا قد يستغرق سنوات .. فلدي من المعلومات عن عالم الجن لم أتوصل بعد لأدلة شرعية تثبت صحتها .. فهناك ما أتوصل لدليله بعد عام أو عشرة أعوام أو أكثر أو أقل .. وأخشى أن أنشرها بغير دليل فأفتن الناس وأضلهم وأتحمل الوزر فهذه مخاطرة

أما من دخلوا عالم الرقية بدون تجرد من المصالح الدنيوية تماما فقد جندتهم الشياطين من خلال أهواءهم وأحكمت السيطرة عليهم وهذا واضح في تخبطهم .. لذلك أول شرط يجب أن يكون متوفرا في شخصية طالب هذا العلم هو التجرد التام وإلا إن كان له مصالح أخرى تسربت إليه الشياطين وجندته لخدمة مصالحها وهذا هو ما نراه اليوم بين الرقاة إلا قليلا منهم يحاولون الحفاظ على حيز ضيق ومحدود يعملون من خلاله بدون توسع وهذا التحفظ حد من قدرتهم على الارتقاء بعلمهم لمنزلة المعالجين



رد مع اقتباس