06-23-2024, 02:14 PM
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,792
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسالم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الشيخ بهاء الدين شلبي وفقك الله
الإخوة الكرام ، استفسار للشيخ بهاء ، عفواً على المداخلة التي ليست في محلها ، السؤال هو : هل لوقت ظهور الأعراض على المريض الروحي دلالة معينة ، مثال : شخص ما به أذى روحي والاعراض تأتي غالباً جدا في النهار ، بعد الفجر بساعة أو أكثر إلى العصر ، ونادراً إلى نادر جدا تحصل في المساء ، الأعراض متباينة مثل ضيقة خنقة كتمه هلع دوار ، إغماءة ، تشوش فكري وحتى الرؤية وغيره بالإضافة إلى التعطيل الحياتي والمعاشي ، كل هذا في النهار ونادراً جدا في المساء ، عدا اذا ذهب لمناسبة قد يحصل شيء مماذكر أثناءها أو في الليل وطبعا ثاني يوم تظهر بقوة أكثر.
وجزاك الله خير وبارك الله فيك.
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية لا أشخص حالات مرضية كما لا أتابع أي حالة في المنتدى أو غيره .. ولا يسمح بنشر أي حالات في المنتدى
سؤالك هذا ليس سؤال علمي يمكن تعاطيه والرد عليه بتفصيل علمي .. لأنه سؤال متعلق بتشخيص حالة مرضية خاصة .. فأنت تريد تشخيص للحالة .. والرد على هذا مستحيل دون الخوض في تفاصيل أعراض الحالة وهذا ليس دوري إنما دور المعالج المتابع للحالة .. بمعنى أن لكل حالة خصوصيتها التي يدركها المعالج المتابع للحالة وبالتالي تشخيصها يختلف عن أي حالات أخرى مماثلة
فهناك أسباب كثيرة ومتعددة لتلك الأعراض وليس سبب واحد ولا يمكن تحديدها بدون تعامل مباشر مع المريض وتختلف من الذكر للأنثى والكبير والصغير
فنشاط الأعراض في أوقات محددة متعلق بنوع السحر والغرض منه والأعراض لا يمكن أن تحدد نوع السحر لأنها متشابهة تقريبا بين جميع الحالات المرضية .. فوقت الضحى مثلا وقت بركة فتهيج الشياطين فيه وتضعف .. خاصة إن تواجد الإنسان في مكان مشمس عنه في الظل وهذا غالبا لا علاقة له بنوع السحر وإنما مرتبط أكثر بطبيعة الشياطين .. بينما في بعض الحالات قد تنشط الشياطين بعد المغرب إلى الفجر ويزداد اعتداءها على المصاب لأن الليل يكسبها قوة الظلام والأحاديث تثبت هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كُفُّوا صِبيانَكم حتَّى تذهَبَ فَحمةُ أو فَورةُ العِشاءِ ، ساعةَ تَهبُّ الشَّياطينُ).
لذلك الموضوع أوسع من هذا ويحتاج لمحاضرات مفصلة لشرحه يستحيل أن تحصيه مشاركة
_________________________
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 935 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
|