عرض مشاركة واحدة
  #71  
قديم 07-21-2014, 02:00 AM
بهاء الدين شلبي بهاء الدين شلبي متواجد حالياً
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,729
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

المقصود هنا هو الهجرة الى بلاد الحرمين..
لنتخيّل أنّه يوجد مثلا مليوني شخص يقرؤون هذا الكلام.. هل يستطيعون كلّهم الهجرة الى تلك البلاد.. رجالهم ونساءهم .. وهل الهجرة اليها سهلة الى هذا الحدّ.. ألن تثير هذه الهجرة المتقاربة الشكوك لدى السلطات..
أظنّ أنّ هذه الهجرة ليست متاحة لكلّ من يريد ذلك..

نعم المقصود الهجرة إلى بلاد الحرمين .. وتوطين موضع قدم فيها من الآن لمن يريد الدفاع عنها صادقا من قلبه .. من صدق الله هجرة في سبيله سيمكنه الله عز وجل منها .. لأن الله يختار جنده ويزلل لهم الصعب ليصطفيهم من بين خلقه .. ولن يمنع الصادق ولن يحول بينه وبين مراد الله مخلوق

وأبشري فلن يهاجر أحد بهذه الكثرة التي تتصورينها .. فأكثر الأمة الآن على دخن .. وكل مشغول بشهواته وأمانيه وعز فيهم من يفكر في هذا الهجرة .. ممكن إلى أوربا أمريكا الإمارات من أجل المال والدنيا وليس للرباط في سبيل الله

وأنا لم أقل هجرة سرية أو تسلل غير قانوني .. وإنما من وجد فرص عمل وإقامة قانونية فليفعل حتى ولو امتهن أقل المهن لو عاش على القليل رباطا في سبيل الله وانتظارا لداعي الله للجهاد

رباطُ يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ . وإن ماتَ ، جَرى عليهِ عملُهُ الَّذي كانَ يَعملُهُ ، وأُجْريَ عليهِ رزقُهُ ، وأمِنَ الفتَّانَ

الراوي: سلمان الفارسي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1913
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رباطُ يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ . وإن ماتَ ، جَرى عليهِ عملُهُ الَّذي كانَ يَعملُهُ ، وأُجْريَ عليهِ رزقُهُ ، وأمِنَ الفتَّانَ

الراوي: سلمان الفارسي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1913
خلاصة حكم المحدث: صحيح



رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من ألفِ يومٍ في ما سواهُ من المنازلِ

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1667
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب

رباطُ شهرٍ خيرٌ من صيامِ دهرٍ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللهِ أمِن الفزعَ الأكبَر وغُدِي عليه برزقِه ورِيح من الجنَّةِ ويجري عليه أجرُ المرابطِ حتَّى يبعثَه اللهُ عزَّ وجلَّ

الراوي: أبو الدرداء المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/221
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات


ولست أنا صاحب هذه الدعوة للهجرة حتى أحاسب عليها .. لو كنت صاحبها لحق أن يستنكرها من يشاء .. ولكن صاحب هذه الدعوة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. آمر بمبايعة الخليفة الراشد ولو بالذهاب إليه حبوا على الثلج وهل سيتمكن حينها من الذهاب إليه إلا المرابطون في جزيرة العرب؟!!

1 - يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم ، ثمَّ تُقبِلُ الرَّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ


الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2 - يقتتلُ عندَ كنزِكم هذا ثلاثةٌ كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهم ثمَّ تقبِلُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قَتْلًا لم يقتُلهُ قومٌ ثمَّ ذَكرَ شيئًا فإذا رأيتُموهُ فتابِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهديُّ


الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: البزار - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 4/527
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - يقتتلُ عند كنزِكم ثلاثةٌ كلُّهُم ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهم ، ثمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قتلًا لم يُقتَلهُ قومٌ ، فإذا رأيتموهُ فبايِعوهُ ولو حبوًا على الثلجِ ، فإنهُ خليفةُ اللهِ المهديُّ


الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 614
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



رد مع اقتباس