09-04-2014, 02:47 PM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,740
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين 
ورد في الاية 95 من سورة النساء قوله تعالى ( لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) ...
الآية تفيد أن التفضيل كان بسبب الجهاد بالمال والنفس ... وهذا من الأعمال الصالحة ...
|
الصواب أن الله عز وجل تفضل على المجاهدين بالمال والقوة على القاعدين من النساء والولدان والعجائز .. وقوله (دَرَجَةٌ) ليست منزلة أو مكانة .. وإنما فضلو درجة من العطاء والإمكانيات .. لذلك فمن أعطاه الله القدرة المالية والصحية ومن لم يعطه فكلاهما له الحسنى من الله كل حسب عمله ونيته .. فلا يحرم منها أحدهم بحجب العطاء عنه .. بينما فضل الله المجاهدين عموما بأموالهم وأنفسهم في الأجر على القاعدين فلا يستويان .. بينما يستويان في النية فلو استطاع الفقير بماله والضعيف بقوته لفعلوا كما يفعل الأغنياء والأصحاء .. وهناك نصوص من السنة تفيد أنهم شركاء في الأجر
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ . فقال ( إنَّ بالمدينةِ لرجالًا ما سِرتُم مسيرًا ولا قطعتُم واديًا ، إلا كانوا معكم . حبَسهم المرضُ ) . وفي روايةٍ : بهذا الإسناد . غير أن في حديث وكيع ( إلا شرَكوكم في الأجرِ ) .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1911
خلاصة حكم المحدث: صحيح
(إنَّ بالمدينةِ أقوامًا ما سِرْتُمْ مَسيرًا ، و لا أنفقتُم مِن نفقةٍ ، و لا قَطعتُم واديًا ، إلَّا كانوا معكُم فيهِ و هُم بالمدينةِ ، حبَسهُمُ العُذرُ)
الراوي: جابر بن عبدالله و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2036
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فقوله تعالى: (فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) يفيد أن أجر العاملين أفضل من أجر القاعدين .. وأجر القاعدين بحسب نيتهم فتمنوا لو كانوا مع العاملين .. إذن فالأجر مشترك على النية فحسب مختلف بحسب العمل
|