نصيحة لأهل المغرب العربي

#1 07-16-2014, 02:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

.. بينما لم يرسل رسله لأي قوم آخرين من خارج جزيرة العرب ..

وماذا عن الآية: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) النحل (36)
ألا تفيد هذه الآية أنّ الله قد بعث في أمم من غير جزيرة العرب رسلا..لذلك قال سبحانه فسيروا في الأرض ..أي كلّ الأرض..وليس فقط جزيرة العرب.

النبيّ موسى مثلا..ألم يبعث الى فرعون..وسكان مصر القديمة.. ومصر القديمة سواء المتعارف عليها حاليا..أو كما تصفها في أبحاثك..هي خارج حدود شبه الجزيرة العربية.
هل يوجد في التاريخ أو في القرآن..ما يثبت أنّ الله قد بعث الرسل والأنبياء فقط لسكان الجزيرة العربية.. ولم يبعث الى غيرهم من الأمم والحضارات التي عاشت على الأرض.. منذ خلق آدم..

اقتباس:

فالأسباط
إخوة يوسف عليه السلام وكان يوحى إليهم كما ثبت بنص القرآن الكريم عصوا ربهم وهموا بقتل أخيهم فألقوه في غيابة الجب .. ولكن في نهاية القصة ندموا واستغفروا وتابوا ولم يستكبروا وعادوا لفطرتهم ..

أظنّ أنّ اخوة يوسف اعترفوا بذنبهم على ضعف وخوف.. ولا يمكنهم فعل عكس ذلك..لأنّهم قد كشفوا أمام والدهم بالحجّة والدليل..وأخوهم يوسف الذي استضعفوه حين كان صغيرا..أصبح ملكا لأكبر دولة في ذلك الوقت.

اقتباس:

كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطًّائينَ : التَّوَّابونَ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2499
خلاصة حكم المحدث: حسن

جيد.. جاء في الحديث هنا أنّ كل ابن آدم خطّاء ..أي ابن آدم..من العرب ومن الجنس الأصفر والأحمر والأسود..وغيرهم.. وخير الخطّائين..التوّابون..أي التوّابون من كلّ أولاد آدم.
هل هناك آية في القرآن تقول أنّ العرب فقط هم من يمتلكون الفطرة السليمة وغيرهم .. لا.

اقتباس:

يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والفطرة الصالحة متوارثة في الجينات والنسل والسلالة .. بدليل تفضيل سلالة بني إسرائيل .. وتفضيل سلالة النبي عليه الصلاة والسلام فنحن نصلي عليهما في الصلوات الإبراهيمية في كل صلات .. فهم أحرص الناس على نقاء سلالتهم فلا يدخلوها فيها من هم من خارجها .. لذلك العرب لا يتناكحون إلا من بينهم ويرفضون الخطبة من غيرهم .. فهم يتخيرون الكفاءة في النسب لسلامة الفطرة

تخيَّروا لنُطَفِكم ، فانكِحوا الأكفاءَ و أَنكِحوا إليهم

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2928
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ماهو معيار الكفاءة هنا..هل هو النسب..أم التقوى..لأنّ الفطرة أمر غيبي..وما في القلوب لا يعلمه الا الله.. وأظنّ أنّ العرب لا يتناكحون الا فيما بينهم.. لأنّ فيهم بقايا من الجاهلية ..وهي العنصرية..فالرّسول يحضّ على تزويج الفتاة من صاحب الخلق والدّين.. وليس النسب والعرق.

أتعلم أنّ ظاهرة العنوسة قد مسّت بشكل مخيف النساء اللّواتي ينتمين الى عائلات من آل البيت.. حتّى أصبح العقلاء منهم يدّقون ناقوس الخطر.. وينادون بضرورة السماح للبنات بالزواج من رجال آخرين من خارج محيطهم.
بينما يسمح للرّجال بالزواج من نساء من خارج محيط آل البيت ولهم كامل الحرّية في الاختيار.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

سيوا · #2 07-16-2014, 03:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

أظنّ أنّ اخوة يوسف اعترفوا بذنبهم على ضعف وخوف.. ولا يمكنهم فعل عكس ذلك..لأنّهم قد كشفوا أمام والدهم بالحجّة والدليل..وأخوهم يوسف الذي استضعفوه حين كان صغيرا..أصبح ملكا لأكبر دولة في ذلك الوقت.

لدي ملاحظة على هذه النقطة :

يقول الله عز وجل في سورة يوسف

(قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92) )

كما يقول سبحانه :
( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98))

فواضح من الايات ان المغفرة ممكنة في حقهم ... وهذا يدل على أنهم لم يعترفوا خوفا او ضعفا ... بل ندما حقيقيا ...

ولو كان اعترافهم بسبب الخوف او الضعف فقط لكان هذا شركا في التوبة ... ولما كانت المغفرة في حقهم ممكنة ... لأن ندمهم حينها ليس لله عز وجل ...والله عز وجل لا يغفر أن يشرك به ... قال تعالى في سورة النساء ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ) ...

بينما جاءت الايات في سورة يوسف موضحة أن المغفرة في حقهم ممكنة (الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ) مما ينفي وقوعهم في الشرك (الاعتراف خوفا او ضعفا )

بهاء الدين شلبي · #3 07-16-2014, 04:33 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

اقتباس:

وماذا عن الآية: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) النحل (36)
ألا تفيد هذه الآية أنّ الله قد بعث في أمم من غير جزيرة العرب رسلا..لذلك قال سبحانه فسيروا في الأرض ..أي كلّ الأرض..وليس فقط جزيرة العرب.

الواقع لا يعارض القرآن الكريم .. وجميع الأنبياء والمرسلين عليهم السلام خرجوا من جزيرة العرب .. ولم نسمع مطلقا عن أن نبي بعث من أصول خارج الجزيرة .. هذا بغض النظر عن إداعاءات أهل الكتاب التي بدأ فريق منهم يتراجعون عنها في مؤلفات عديدة تكشف عن أن كل الأماكن التوراتية محصورة داخل الجزيرة لا خارجها

فلم نسمع عن رسل في اليابان ولا الصين ولا في الأمريكيتين ولا في استراليا .. مما يشير إلى أن المقصود بإرسال الرسل (فِي كُلِّ أُمَّةٍ) أي من أمم الجزيرة وقبائلها وقراها .. ومن آمن منهم كان يخرج بالدعوة إلى دول العالم ينشرها ويدعو إليها لأنهم خير أمة أخرجت للناس كافة

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

النبيّ موسى مثلا..ألم يبعث الى فرعون..وسكان مصر القديمة.. ومصر القديمة سواء المتعارف عليها حاليا..أو كما تصفها في أبحاثك..هي خارج حدود شبه الجزيرة العربية.

لي بحث طويل جدا أدونه منذ قرابة عشرين سنة وأكثر أثبت فيه وبالأدلة أن القرن الإفريقي (مصر - السودان - إريتريا - الحبشة - جيبوتي - الصومال) كل هذه الدول كانت تمثل في جملتها ما كان يعرف بمصر قبل أن تقسم سياسيا إلى دويلات معاصرة .. ومصر الواردة في القرآن كانت جزءا من جزيرة العرب ومتصلة بها عن طريق اليابسة عن مضيق باب المندب فيما يعرف (بمجمع البحرين) ... وهذا قبل أن تنفصل جغرافيا عنها وينفتح البحر على المحيط .. بل إن جدود المصريين نزحوا إليها من اليمن جنوبا وكانوا يسمون أنفسهم (النورانيون أتباع حورس) ولهم برديات تؤرخ لهم ترجع إلى حوالي 46.000 مضت أي أقدم من الحضارة المصرية التي تعرف خطئا باسم الحضارة الفرعنية

وحتى على فرض أن مصر خارج الجزيرة فإن أصول موسى ويوسف عليهما السلام ترجع إلى أهل جزيرة العرب وليس إلى المصريين

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

هل يوجد في التاريخ أو في القرآن..ما يثبت أنّ الله قد بعث الرسل والأنبياء فقط لسكان الجزيرة العربية.. ولم يبعث الى غيرهم من الأمم والحضارات التي عاشت على الأرض.. منذ خلق آدم..

كل السير النبوية في القرآن الكريم وقعت داخل حدود جزيرة العرب .. وعلى من ينكر هذا ويقول بخلافه أن يأتنا ولو بدليل واحد أن الله عز وجل أرسل رسلا من خارج الجزيرة

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

أظنّ أنّ اخوة يوسف اعترفوا بذنبهم على ضعف وخوف.. ولا يمكنهم فعل عكس ذلك..لأنّهم قد كشفوا أمام والدهم بالحجّة والدليل..وأخوهم يوسف الذي استضعفوه حين كان صغيرا..أصبح ملكا لأكبر دولة في ذلك الوقت.

لا أرى أن ندمهم وتوبتهم عجز وقلة حيلة وإلا كانت توبتهم نفاقا .. فهم كانوا صالحين ورغم صلاحهم أخطؤوا ثم تابوا بعد ندمهم .. فلا نملك بينة تدينهم بالرياء والنفاق

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

جيد.. جاء في الحديث هنا أنّ كل ابن آدم خطّاء ..أي ابن آدم..من العرب ومن الجنس الأصفر والأحمر والأسود..وغيرهم.. وخير الخطّائين..التوّابون..أي التوّابون من كلّ أولاد آدم.

الحديث عام شمل كل بني آدم .. ولكني استشهدت به على أن الخيرية في التوبة .. فمن يسارعون في التوبة هم خير من غيرهم .. فإن كان أهل الجزيرة هم خير أمة أخرجت للناس فسر خيريتهم أنهم توابون يسارعون في التوبة .. فمهما انتشر بيهم الفساد وأقحم عليهم إقحاما فإنهم أسرع من غيرهم توبة ... بينما اعوجاج الفطر في غيرهم من الأمم يعيق التائبين

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

هل هناك آية في القرآن تقول أنّ العرب فقط هم من يمتلكون الفطرة السليمة وغيرهم .. لا.

نعم قوله تعالى: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [آل عمران: 110] فهذه الآية نزلت في أهل الجزيرة ووجهت إليهم لأنهم هم من ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهم أنفسهم من خرجوا بالدعوة ونشروها .. ولم نشهد في فترة حياته أن هناك أمة من الأمم ناصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خارج جزيرة العرب

والواقع يشهد على فساد كل الأمم فسادا أخل بفطرتهم بدليل انتشار العهر والمجمون والإباحية والمجاهرة بها وانتفاء الغيرة .. فالفط نكست في كل البلاد فيما عدا جزيرة العرب لا زال أهلها يتفظون بقدر وفير منها .. حتى من هم بالتوبة تعثر ومنعه المكابرة والعناد والتعالي على الآخرين واحتقار الآخرين والتصغير من شأنهم

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

ماهو معيار الكفاءة هنا..هل هو النسب..أم التقوى..لأنّ الفطرة أمر غيبي..وما في القلوب لا يعلمه الا الله.. وأظنّ أنّ العرب لا يتناكحون الا فيما بينهم.. لأنّ فيهم بقايا من الجاهلية ..وهي العنصرية..فالرّسول يحضّ على تزويج الفتاة من صاحب الخلق والدّين.. وليس النسب والعرق.

أتعلم أنّ ظاهرة العنوسة قد مسّت بشكل مخيف النساء اللّواتي ينتمين الى عائلات من آل البيت.. حتّى أصبح العقلاء منهم يدّقون ناقوس الخطر.. وينادون بضرورة السماح للبنات بالزواج من رجال آخرين من خارج محيطهم.
بينما يسمح للرّجال بالزواج من نساء من خارج محيط آل البيت ولهم كامل الحرّية في الاختيار.

الفطرة لها مظاهر في تصرفات وأفعال وأقوال الناس تشهد بها على استقامتها وعندم انتكاستها .. فكل الشعوب بدون استثناء تفتقد الغيرة وتقبل الدياثة والقوادة وتستمرأها وون ذكر بلد معين فالكل في الهم سواء .. فلا ضير أن تخرج المرأة سافرة .. فلا أحد يتحرج من هذا .. لكن لو حدث وخرجت امرأة سافرة في جزيرة العرب فهذا كفيل بأن تطير بسببه الرؤوس ويعير أهلها فهذا أمر مستنكر عندهم فقط بينما مستمرأ في سائر الأمم

ومعيار الكفاءة في النسب وليس في التقوى .. لأن التقوى أمر نسبي لا يدوم ويستحيل تقديره إلا من الله عز وجل .. فالتدين والتقوى شرط في الزواج وليس خيارا كالجمال والمال والنسب .. ولا يملك أحد تنحية الدين من شروط الزواج لأنه باطل حينها فيحرم الزواج من الكفار

تأخر سن الزواج مصيبة عمت وطمت واستفحل أمرها .. والسحر سبب أساسي في هذا ولكن الناس يجهلون .. وهناك أخطاء ترتكب من آل البيت فمنهم عتاة من السحرة مفسدون في الأرض فتم إفسادهم والتسلط عليهم بالسحر .. لذلك يحتاج آل البيت إلى إعادة حساباتهم قبل خروج المهدية عليها السلام .. فستبدأ أول ما تبدأ به استتباة وإصلاح آل البيت والمقربون أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم

#4 07-17-2014, 03:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

كل السير النبوية في القرآن الكريم وقعت داخل حدود جزيرة العرب .. وعلى من ينكر هذا ويقول بخلافه أن يأتنا ولو بدليل واحد أن الله عز وجل أرسل رسلا من خارج الجزيرة

قال الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (غافر 78)
ربّما الرّسل المرسلين خارج شبه الجزيرة.. موجودين في مجموعة (ومنهم من لم نقصص عليك).

قال الله تعالى: ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً )) (النساء:165)
من صفات الله العدل.. ومن عدله .. ارساله للناس رسلا لاقامة الحجّة عليهم.. وفي الآية يقول الله "النّاس" .. وهذه الكلمة يمكن أن يفهم منها .. معنى جميع الخلق.. كيف يقوم الله بمحاسبة أمم لم يظهر فيها رسل تدعو الى توحيد الخالق.. اذا كان لم يرسل اليها رسلا.. فكيف ستقام عليهم الحجّة.

اقتباس:

قوله تعالى: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [آل عمران: 110] فهذه الآية نزلت في أهل الجزيرة ووجهت إليهم لأنهم هم من ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهم أنفسهم من خرجوا بالدعوة ونشروها .. ولم نشهد في فترة حياته أن هناك أمة من الأمم ناصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خارج جزيرة العرب

معظم المفسرين يشيرون الى أنّ خير أمّة أخرجت للناس هي الأمّة الاسلامية.. وتفسيركم المغاير هنا جديد.. فعلى ماذا اعتمدتم لتكوين هذا الشرح؟

أتعلم.. بقولكم أنّ العرب هم وحدهم خير أمّة أخرجت للناس.. فأنتم تخرجون المسلمين من دائرة التكليف.. التكليف بمحاربة أعداء الأمّة والدّفاع عن مقدّساتها.. وبما أنّ العرب هم خير أمّة أخرجت للنّاس.. فليتحمّلوا المسؤولية وحدهم.

أظنّ أنّه كانت هناك أمّة أخرى ناصرت الرّسول وفتحت صدرها للمسلمين المهاجرين..وهي أمّة الحبشة .. في ذاك الزمان.

اقتباس:

والواقع يشهد على فساد كل الأمم فسادا أخل بفطرتهم بدليل انتشار العهر والمجمون والإباحية والمجاهرة بها وانتفاء الغيرة .. فالفط نكست في كل البلاد فيما عدا جزيرة العرب لا زال أهلها يتفظون بقدر وفير منها .. حتى من هم بالتوبة تعثر ومنعه المكابرة والعناد والتعالي على الآخرين واحتقار الآخرين والتصغير من شأنهم

ربّما يكون في العرب ماوصفتهم به من صفات حسنة.. لكنّهم بشر أيضا.. وكلّ البشر فيهم صفات سيّئة أيضا.. ومن صفات العرب التّي ينبغي أن يجاهدوا للتخلص منها.. الغرور.. الاعجاب بالذات وتعظيمها..المفاخرة..فيرى الناس العرب دائما يصيحون:..نحن العرب..نحن العرب..نحن العرب.. يا قوم ..من أنتم.. أنتم بشر من العالمين.. ان أحسنتم.. جوزيتم.. وان أسأتم عوقبتم ..وهذه سنّة الله في الأوّلين.. والآخرين.

بهاء الدين شلبي · #5 07-17-2014, 03:57 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

قال الله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (غافر 78)
ربّما الرّسل المرسلين خارج شبه الجزيرة.. موجودين في مجموعة (ومنهم من لم نقصص عليك).

هذا ضرب من المحال لأسباب كثيرة جدا .. اذكر بعضها .. جزيرة العرب هذ الأرض المقدسة فيها الحرمين .. وفيها الروضة .. وفيها بيت المقدس .. فيها اللغة العربية هي اللغة التي أنزل الله عز وجل بها كلامه العظيم إلى رسله وأنبيائه .. فيها قبلة الله في أرضه وقبلة كل المرسلين .. فيها ركن من أركان الإسلام وهو الحج

وإن فرضنا جدلا بوجود نبي من خارج الجزيرة لنوه القرآن لذكره أو السنة .. وكيف يرسل الله إلى رجل أعجمي لا يتكلم العربية لغة الوحي كله؟ كيف سيفهم وحي الله وهو أعجمي؟

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

قال الله تعالى: ( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً )) (النساء:165)
من صفات الله العدل.. ومن عدله .. ارساله للناس رسلا لاقامة الحجّة عليهم.. وفي الآية يقول الله "النّاس" .. وهذه الكلمة يمكن أن يفهم منها .. معنى جميع الخلق.. كيف يقوم الله بمحاسبة أمم لم يظهر فيها رسل تدعو الى توحيد الخالق.. اذا كان لم يرسل اليها رسلا.. فكيف ستقام عليهم الحجّة.

كلمة الناس تشمل الجن والإنس .. وتشمل كذلك من نزل إليهم الوحي من العرب ومن بلغه الوحي من العجم .. ومن لم يبلغه الوحي سيمتحنه الله يوم القيامة

اقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

معظم المفسرين يشيرون الى أنّ خير أمّة أخرجت للناس هي الأمّة الاسلامية.. وتفسيركم المغاير هنا جديد.. فعلى ماذا اعتمدتم لتكوين هذا الشرح؟

لأن الخطاب في الآية موجه إلى الصحابة فقط لا غير .. فلم يكن أحد دخل في الدين غيرهم حينها .. ولأنهم هم من نزل عليهم الوحي ولم يدخل معهم في هذا أحد من العجم أو الأمم الأخرى .. ومحال أن يكون الكلام موجه لكل من أسلم بحيث يشمل كل المسلمين .. لأن المسلمين منهم الداعي ومنهم المدعو .. والدعاة هم أهل الجزيرة العربية .. هم من حملوا على عاتقهم نشر الدين وليس أي أمة أخرى .. حتى حملة الدين في كل العالم ترجع أصولهم إلى العرب وراجعي التاريخ سيتأكد لك هذا يقينا .. ففضل عرب الجزيرة على كل الأمم يغمرهم

اقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

أتعلم.. بقولكم أنّ العرب هم وحدهم خير أمّة أخرجت للناس.. فأنتم تخرجون المسلمين من دائرة التكليف.. التكليف بمحاربة أعداء الأمّة والدّفاع عن مقدّساتها.. وبما أنّ العرب هم خير أمّة أخرجت للنّاس.. فليتحمّلوا المسؤولية وحدهم.

كلمة خير تفيد التفضيل .. أي تفضيل العرب على غيرهم من الأمم .. وفي كل منهم خير .. ولكن خير العرب وفضلهم على الأمم أعظم وأشمل لأنهم هم من بلغوهم الدين ودفعوا الثمن في سبيل هذا في حين كانت الأمم كلها غارقة في وحل الوثنية .. وهذا لا ينكره إلا جاحد لفضلهم

اقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

أظنّ أنّه كانت هناك أمّة أخرى ناصرت الرّسول وفتحت صدرها للمسلمين المهاجرين..وهي أمّة الحبشة .. في ذاك الزمان.

شتان بين النصرة للدين .. فهي شيء .. وحمل الدين والدعوة ونشره في العالم وتحمل العذاب والتقتيل من أجل هذا شيء مختلف تماما .. فلا يصح أن نساوي بين الحبشة المضيفون والمسلمون الأول المهاجرون

اقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

ربّما يكون في العرب ماوصفتهم به من صفات حسنة.. لكنّهم بشر أيضا.. وكلّ البشر فيهم صفات سيّئة أيضا.. ومن صفات العرب التّي ينبغي أن يجاهدوا للتخلص منها.. الغرور.. الاعجاب بالذات وتعظيمها..المفاخرة..فيرى الناس العرب دائما يصيحون:..نحن العرب..نحن العرب..نحن العرب.. يا قوم ..من أنتم.. أنتم بشر من العالمين.. ان أحسنتم.. جوزيتم.. وان أسأتم عوقبتم ..وهذه سنّة الله في الأوّلين.. والآخرين.

كل هذه العيوب أقحمت على العرب .. فساد في كل شيء أوصلهم لهذا .. ولو عاد الدين لعادوا لفطرتهم ولحسن حالهم قبل أن يحسن حال غيرهم

#6 07-17-2014, 04:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

هذا ضرب من المحال لأسباب كثيرة جدا .. اذكر بعضها .. جزيرة العرب هذ الأرض المقدسة فيها الحرمين .. وفيها الروضة .. وفيها بيت المقدس .. فيها اللغة العربية هي اللغة التي أنزل الله عز وجل بها كلامه العظيم إلى رسله وأنبيائه .. فيها قبلة الله في أرضه وقبلة كل المرسلين .. فيها ركن من أركان الإسلام وهو الحج

وإن فرضنا جدلا بوجود نبي من خارج الجزيرة لنوه القرآن لذكره أو السنة .. وكيف يرسل الله إلى رجل أعجمي لا يتكلم العربية لغة الوحي كله؟ كيف سيفهم وحي الله وهو أعجمي؟

هل أنزل الله الوحي على موسى بالعربية..
هل كلّم النبي موسى فرعون..وبنو اسرائيل بالعربية..
هل كتبت التوراة بالعربية

هل أوحي الى النبي عيسى بالعربية..
هل كلّم النبيّ عيسى شعبه بالعربية..
هل خطّ الانجيل بالعربية

هل يعجز الله أن يوحي الى رسل من رسله..بلغة أخرى..يكون محتوى وحيها التوحيد..ونبذ عبادة الأصنام والانسان.

بهاء الدين شلبي · #7 07-17-2014, 04:31 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

اقتباس:

هل أنزل الله الوحي على موسى بالعربية..
هل كلّم النبي موسى فرعون..وبنو اسرائيل بالعربية..
هل كتبت التوراة بالعربية

هل أوحي الى النبي عيسى بالعربية..
هل كلّم النبيّ عيسى شعبه بالعربية..
هل خطّ الانجيل بالعربية

هل يعجز الله أن يوحي الى رسل من رسله..بلغة أخرى..يكون محتوى وحيها التوحيد..ونبذ عبادة الأصنام والانسان.

نعم كل الأنبياء والمرسلين عرب ولا يمكن أن يرسل إلى غيرهم من العجم .. ومن له دليل خلاف هذا فلأتنا به .. لم يردنا ولو نص واحد من الكتاب والسنة أو ادعاء صحيح من التاريخ على أن نبي جاء من خارج جزيرة العرب .. واي كلام خلاف هذا محض ادعاء كاذب لا دليل عليه .. حتى مزاعم النصارى بميلاد المسيح عليه السلام في بيت لحم في فلسطين لا سند له ولا دليل عليه .. بل كذب وافتراء كبير .. فكل الكتب نزلت باللغة العربية قاطبة .. وما التدليس والتحريف إلا بدعة من أصحاب الملل الأخرى ..

العربية هي لغة الوحي .. والله لا يعجزه أي لغة .. وعندما يوحي فإنه يوحي بأم اللغات كلها وأكملها وأتمها وأحسنها وهذا كله يجتمع في اللغة العربية .. أما اللغات الأخرى فقاصرة لا تبلغ فصاحة العربية وبيانها

طبعا نزل الوحي باللغة العربية بألسن مختلفة من ألسن العرب .. أي بلهجات العرب .. ولو قلنا بأن فرعون تكلم غير العربية فهذا معناه أن القرآن مترجم للغات أخرى!!! بل من طامة الطوام من يزعم أن القرآن يحوي كلمات غير عربية!!! وهذا منتهى الجهل من قائله كائنا من يكون

سيوا · #8 07-17-2014, 04:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة سلام

هل كلّم النبي موسى فرعون..وبنو اسرائيل بالعربية..

جاء في سورة الشعراء حوار ... دار بين موسى عليه السلام وفرعون منها:

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
[الشعراء:23-24]

الله عز وجل أخبرنا بنص الحوار كاملا ... ونحن نعلم أن من أراد نقل كلاما بنصه عن فلان من الناس سيذكر كلامه بالنص بعد كلمة ( قال) ... وإلا عُدّ كذبا في نقله ... فإن كان هذا لا يجوز في حق البشر فهو غير جائز في حق الله عز وجل من باب أولى ...

لذا عندما يخبرنا الله عز وجل في أية ما أن موسى عليه السلام قال أو فرعون قال ... فإن الكلام بعد كلمة ( قال ) هو نص ماقاله موسى أو فرعون تماما ... وهذا يثبت أن موسى عليه السلام وفرعون كانا يتحدثان اللغة العربية ...

بهاء الدين شلبي · #9 07-17-2014, 04:56 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين

اقتباس:
جاء في سورة الشعراء حوار ... دار بين موسى عليه السلام وفرعون منها:

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
[الشعراء:23-24]

الله عز وجل أخبرنا بنص الحوار كاملا ... ونحن نعلم أن من أراد نقل كلاما بنصه عن فلان من الناس سيذكر كلامه بالنص بعد كلمة ( قال) ... وإلا عُدّ كذبا في نقله ... فإن كان هذا لا يجوز في حق البشر فهو غير جائز في حق الله عز وجل من باب أولى ...

لذا عندما يخبرنا الله عز وجل في أية ما أن موسى عليه السلام قال أو فرعون قال ... فإن الكلام بعد كلمة ( قال ) هو نص ماقاله موسى أو فرعون تماما ... وهذا يثبت أن موسى عليه السلام وفرعون كانا يتحدثان اللغة العربية ...

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

كلام صائب ولا شك

هدير البحور · #10 02-13-2015, 01:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الحرمين

اقتباس:
جاء في سورة الشعراء حوار ... دار بين موسى عليه السلام وفرعون منها:

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ
قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
[الشعراء:23-24]
الله عز وجل أخبرنا بنص الحوار كاملا ... ونحن نعلم أن من أراد نقل كلاما بنصه عن فلان من الناس سيذكر كلامه بالنص بعد كلمة ( قال) ... وإلا عُدّ كذبا في نقله ... فإن كان هذا لا يجوز في حق البشر فهو غير جائز في حق الله عز وجل من باب أولى ...
لذا عندما يخبرنا الله عز وجل في أية ما أن موسى عليه السلام قال أو فرعون قال ... فإن الكلام بعد كلمة ( قال ) هو نص ماقاله موسى أو فرعون تماما ... وهذا يثبت أن موسى عليه السلام وفرعون كانا يتحدثان اللغة العربية ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة استغرب من هذا الكلام الغير مدعوم باي ادله عقليه او نقليه بل ومخالف لجميع علماء التاريخ والاجناس والمؤرخين قديما وحديثا بل وجميع الملل والاديان والمذاهب ولو استقصينا الادله علي بطلان هذا الكلام لخرج بنا تدوين كتب باكملها ويفهم من كلامك هذا ان الهدهد عندما خاطب سليمان عليه السلام وقال الله في المحادثه بينه وبين سليمان فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امراة تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطن أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لايهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السموت والارض ويعلم مايخفون ومايعلنون الله لااله الا هو رب العرش العظيم وايضا عندما خاطبت النمله النبي سليمان ونقل الله هذا الخطاب قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون يفهم من كلامك ان الهدهد والنمله خاطبوا سيدنا سليمان باللغه العربيه مع ان الله اخبر في ايه واضحه ان الله اختص سيدنا داوود وسليمان بمعرفة لغات الحيوانات ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق واوتينا من كل شئ ان هذا لهو الفضل المبين وايضا عندما خاطبت السماوات والارض الله قالتا اتينا طائعين وعندما يقول الله وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم اذا فالحيوانات تسبح بحمد الله باللغه العربيه وايضا يقول الله هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)