من الممكن للشيطان أن يستفيد من عنصر صحيح كدلالة القمر على الخليفة ليوصل لك جزء من المعنى الصحيح .. فيوجهك من خلال الجزء الصحيح لتفسر سائر العناصر بحسب ما يريد هو

لذلك؛ فما هي أسباب تفسير الغزال على أنه امرأة صالحة ومن الأشراف؟

بكل أسف لا يوجد أسباب .. بل على العكس من ذلك فمن الثابت رقي الوحي الرباني .. فكيف يستقيم أن يضرب الله تعالى مثلا للإنسان الصالح بحيوان .. هذا فضلا عن كونه أحد رسله؟

رغم أن الثابت في كتاب الله تشبيه المذمومين بالأنعام تارة .. وبالكلب تارة أخرى .. وبالحمار في موضع آخر

الحقيقة أن الغزال رمز وضعه الشيطان في الرؤيا للدلالة على مفهوم فاسد ترسخ لدى أهل الغي والضلال .. وهو أن الدابة بهيمة .. وهذا قول فاسد لم يثبت بنص صحيح .. ولا يستقيم مع الشرع ويناقض العقل

لذلك فالرؤيا كلها من صنع الشيطان

وما يجب أن ألفت إلأيه الانتباه أن الدابة عليها السلام أو المهدية ترى في المنامات على هيئة الشمس .. بينما رؤية القمر أو رسول الله صلى الله عليه وسلم على غير صورته التي خلق عليها تدل على الخليفة الراشد

مع ملاحظة أمر هام جدا .. أن تأويل العناصر اختلف من زمن لزمن .. ففي زمن يوسف عليه السلام كانت الشمس والقمر يمثلان أبويه .. لكن في زماننا صار لهما دلالات جديدة لم تكن تستخدم من قبل

ملاحظة مهمة ...وخير مثال احوال الأئمة في زماننا من الصلاح الذي كانوا عليه في الأزمان الماضية الى الفساد والانحطاط و اتباع الهوى و الشهوات فصارو افسد الخلق ...فبعضهم لا يستحي ان يتصور بالسيجارة امام الكاميرا ..وما خفي كان اعظم ...فلا تؤول رؤية امام او قائد دولة الا بالفتة و الضلال ...و لاحول و القوة الا بالله

الرؤيا رمزية...و اهم طباع الغزال سرعة التنقل و الحركة و العدو واسقطته على الحديث الذي تسبق فيه الدابة عليها السلام لتحذير اصحاب القرى من الدجال..

وحسب قصور فهمي لم يتعارض هذا التعبير عندي مع قوله تعالى

الأنعام - الآية 38[وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ]

وانه ليس كل الحيوان مذموم تشبيهه بالإنسان الا ما تبث بالنص كما تفضلت وقلت في ردك ....

الأعراف - الآية 176[وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ]

الجمعة - الآية 5[مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ]

والله اعلم

لم أقل أن كل حيوان في القرآن الكريم مذموم .. ولكن عدما شبه الإنسان بالحيوان لم يحدث هذا في مقام الذم .. فالأعلى من نفس النوع لا يشبه بالأدنى إلا ذما له فالإنسان دابة من أرقى الداوب وكذلك الملائكة والجن دواب .. والأنعام من الدواب ولكنهم في منزلة أدنى من منزلة البشر .. فلا يستبدل الأدنى بالذي هو خير إلا في مقام الذم .. ولكن شبه المسلم بالنخلة وبالزرع وبالشمس والقمر والقرآن بالعسل فهذه كلها ليست من نفس النوع

والشياطين حين تصور الدابة في صورة غزال فهذا في مقام الذم لا المدح والثناء .. فهم بهذا يرسخون لفكرة ان الدابة بهيمة .. ومن جهة أخرى هم ينظرون للدابة على أنها طريدة من الطرائد يلاحقها السحرة بسحرهم .. ولو أننا أكملنا حوارنا عن فيلم الماعز فسوف نصل إلى هذه الجزئية لنتكلم عنها .. ولكن لا أدري فصاحب الموضوع متغيب والأعضضاء نيام وتوقف البحث

وعلى هذا فالرؤيا شيطانية بكل المقاييس ولا يصح نسبتها إلى الله عز وجل .. ولكن لفساد الموازين ومخالطتاه بالأهواء والجهل وقع المعبرون فيما وقعوا فيه من ضلالات حول تعبير الرؤى فصارت كلها تلعب سياطين .. والسيطان يعلم مسبقا تأويل المعبرين لرؤاهم

وبالمناسبة .. فالرؤى الشيطانية هي نوع من انواع السحر تمارسه الشياطين على البشر تأثيرها عظيم في الإنسان .. ولكن الناس لا يعلمون .. والمعبرون يفسرون ولا يدركون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يتأثر بها الكل ( الراوي و المعبر والقاريء لها ) ؟

لقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يفسر للصحابة ويبين لهم ان كان المنام من الشيطان فهل هذا يعني أنه تأثر بها أيضا ؟

السحر هنا خاص بالرائي ويتأثر وحده به فقط أو بحسب الرؤيا فالسحر بطبيعته ممتد فيؤذي الانسان ومن حوله من أهل بيته والمحيطين به .. فكل شيء محتمل .. خاصة وأن علوم السحر في تطور يومي .. فالأسحار الحديثة أكثر تطورا من القديمة

السلام عليكم ورحمة الله .
اذن .. لماذا يقال سيدنا محمد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) .. وسيدنا أبا بكر .. وسيدنا عمر ابن الخطّاب .. وسيدنا فلان .. وسيدتنا خديجة .. وسيدتنا عائشة .. وسيدتنا أسماء .. الخ .. ويغضب البعض ان لم يذكر لفظ التسييد ..

هل كلّ هذه الألقاب بدعة ؟ّ!!

نعم صبح ..ولماذا يقال للامام "مولى" ولا مولى الا الله تعالى !!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن ثبت أن أحدا من الصحابة قالها فليست بدعة .. وإن أوجبها نص صحيح فهي واجبة وإلا فهي نافلة

وبكل أسف لا يوجد دليل .. ابحثوا ربما تجدوا دليل وجوب او استحباب أو اقرار

كله كلام نفاق في نفاق .. والشيوخ يعلمون وتتهلل أساريرهم بهذا فرحا .. لا أنهم يحبون المديح ... فهم يعلمون يقينا ان الناس تنافقهم .. ليس هذا على الاطلاق .. ولكنها فرصة ذهبية لييبدوا للناس مظاهر التواضع الخداعة ... استغفر الله يا ابني! .. أخجلتم تواضعنا

خلاص سأنفجر غيظا ... لا أطيق أتذكرهم

نعم وللاسف فهذا الامرقد يفتح باب الغرور في القلب.. فلا يجب أن نزكي على الله أحدا وكلنا فقراء اليه وأكرمنا عنده أتقانا والتقوى لا يعلم اخلاصها الا هو سبحانه

ربما هذه العادة مستقاة من عقيدة النصارى الذين يقدسون رجل الدين ويتوسطونه وليس بيده شيء!

بالنسبة لكلمة سيدنا التي تقال لرسول الله عليه الصلاة والسلام :

أنا سَيِّدُ ولدِ آدَمَ ولا فخرَ ، فمن دونَهُ تحتَ لوائي يومَ القيامَةِ

الراوي : - المحدث : ابن تيمية
المصدر : منهاج السنة الصفحة أو الرقم: 7/256 خلاصة حكم المحدث : صحيح