بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-20-2015, 10:00 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,897
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي



اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
حسب فهمي البسيط, الليل له بداية ووسط ونهاية وهو ينقسم الى ثلاث.. كل ثلث مدته 4 ساعات

الثلث الأول يبدأ من المغرب الى نهاية الثلث الأول
الثلث الثاني يبدأ من نهاية الثلث الأول الى بداية الثلث الثالث
الثلث الثالث يبدأ من نهاية الثلث الثاني الى طلوع الفجر لحظة التمييز بين الخيط الابيض و الأسود

ومعنى أن نتم الصيام الى الليل مقصود به الى مغيب الشمس أي بداية الليل ويمكن أن تمتد الى ما بعد ذلك بقليل عند اسدال الليل لستاره

يجب المبادرة بالإفطار ما امكن .. وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الوصال في الصيام بعد المغرب
لا تواصِلوا ، قالوا : فإنَّكَ تواصلُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ : إنِّي لستُ كأحدِكم ، إنَّ ربِّي يطعمُني ويسقيني

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 778 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يواصلُ منَ السحَرِ إلى السحَرِ ، ففعَل ذلك بعضُ أصحابِه فنهاهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ أنتَ تفعلُ ذلك ! فقال : إنَّكم لستُم مِثلي إني أظلُّ عندَ ربي يُطعِمُني ويَسقيني

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/101 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، وله شاهد

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوَاصِلُ إلى السَّحَرِ، ففعل بعضُ أصحابِهِ، فنهاه، فقال : يارسولَ اللهِ، إنك تفعلُ ذلك . قال : لَسْتُم مِثْلِي، إني أَظَلُّ عند ربي يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِي .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 2072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-21-2015, 02:06 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 12
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

نعم صحيح..

لا تزالُ أمَّتي بخيرٍ ما أخَّروا السَّحورَ وعجَّلوا الفِطرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 13/136 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

--------------------------------------------------------------------------

لا تزالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحورَ وعجَّلوا الفطورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج

الصفحة أو الرقم: 2/93 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

---------------------------------------------------------------------------

دخلتُ أنا ومسروقٌ على عائشةَ رضي اللهُ عنها . فقال لها مسروقٌ : رجلانِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . كلاهما لا يألو عن الخيرِ . أحدُهما يُعجِّل المغربَ والإفطارَ . والآخرُ يؤخِّرُ المغربَ والإفطارَ . فقالت مَن يُعجِّل المغرب َوالإفطارَ ؟ قال : عبدُ اللهِ . فقالت : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصنعُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 1099 | خلاصة حكم المحدث : صحيح




التعديل الأخير تم بواسطة أمل بالله ; 06-21-2015 الساعة 02:14 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-21-2015, 03:41 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,897
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
نعم صحيح..

لا تزالُ أمَّتي بخيرٍ ما أخَّروا السَّحورَ وعجَّلوا الفِطرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن

الصفحة أو الرقم: 13/136 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

--------------------------------------------------------------------------

لا تزالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحورَ وعجَّلوا الفطورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج

الصفحة أو الرقم: 2/93 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

---------------------------------------------------------------------------

دخلتُ أنا ومسروقٌ على عائشةَ رضي اللهُ عنها . فقال لها مسروقٌ : رجلانِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . كلاهما لا يألو عن الخيرِ . أحدُهما يُعجِّل المغربَ والإفطارَ . والآخرُ يؤخِّرُ المغربَ والإفطارَ . فقالت مَن يُعجِّل المغرب َوالإفطارَ ؟ قال : عبدُ اللهِ . فقالت : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصنعُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 1099 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

والعاجل هنا ضد الآجل .. أي تعجيل الإفطار بمجرد دخول وقته .. وقد نهى عن تأجيله عن أول وقته كما سبق وبينت هذا .. فلا نسبق وقته ولا نؤجل ولكن نفطر بمجرد مغيب الشمس

قال تعالى: (قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ) [سبأ: 30] فلا يتقدمون ولا يتأخرن ساعة من وقت أجلهم

قال تعالى: (وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) [طه: 83، 84] أي أنه سبق قومه وتقدم عليهم

و



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-24-2015, 01:56 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,897
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

لا تزال أمتي على سنتي ، مالم تنتظر بفطرها النجوم

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1074 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

لا تزالُ أمَّتي على سنَّتي ما لم تنتظرْ بفطرِها النُّجومَ

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 1/150 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا تزالُ أُمَّتِي على سُنَّتِي ما لم تنتظر بفطرها النجومَ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان صائمًا أمر رجلًا فأوفى على نَشَزٍ فإذا قال قد غابتِ الشمسُ أفطرَ


الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم: 2/86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا تَزَالُ أُمَّتِي على سُنَّتِي مالم تَنْتَظِرْ بفِطْرِها النجومَ . قال : وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان صائمًا أمر رجلًا ، فأَوْفَى على شيءٍ ، فإذا قال : غابَتِ الشمسُ أَفْطَرَ .


الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم: 2061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح



رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-28-2015, 04:42 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,897
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

كان المسلِمونَ في شَهرِ رمضانَ إذا صلَّوا العِشاءَ حَرُمَ عليهِمُ النِّساءُ والطَّعامُ إلى مِثلِها مِن القابِلَةِ ، ثُمَّ إنَّ أناسًا مِن المسلِمينَ أصابوا مِنَ النِّساءِ والطَّعامِ في شَهرِ رمضانَ بعدَ العِشاءِ ، منهُم عمرُ بنُ الخطَّابِ ، فشكَوا ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزلَ اللهُ تعالَى : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/226 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]



رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-05-2015, 02:04 AM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
كان المسلِمونَ في شَهرِ رمضانَ إذا صلَّوا العِشاءَ حَرُمَ عليهِمُ النِّساءُ والطَّعامُ إلى مِثلِها مِن القابِلَةِ ، ثُمَّ إنَّ أناسًا مِن المسلِمينَ أصابوا مِنَ النِّساءِ والطَّعامِ في شَهرِ رمضانَ بعدَ العِشاءِ ، منهُم عمرُ بنُ الخطَّابِ ، فشكَوا ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزلَ اللهُ تعالَى : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/226 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

السلام عليكم ورحمة الله .

كنت أظنّ أن أحكام صيام رمضان نزلت مباشرة بالتزامن مع فرضه .
كيف يعني .. " كان المسلِمونَ في شَهرِ رمضانَ إذا صلَّوا العِشاءَ حَرُمَ عليهِمُ النِّساءُ والطَّعامُ إلى مِثلِها مِن القابِلَةِ " ؟



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-28-2015, 04:42 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,897
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شهرِ رمضانَ في حَرٍّ شديدٍ . حتى إن كان أحدٌ لَيضعُ يدَه على رأسِه من شِدَّةِ الحَرِّ . وما فينا صائمٌ ، إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ .

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-05-2015, 01:58 AM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شهرِ رمضانَ في حَرٍّ شديدٍ . حتى إن كان أحدٌ لَيضعُ يدَه على رأسِه من شِدَّةِ الحَرِّ . وما فينا صائمٌ ، إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ .

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

السلام عليكم ورحمة الله

كيف يكون شهر رمضان قد حلّ ولا يكون الصائمين في جماعة ,, الّا الرسول عليه الصلاة والسلام وفرد آخر .. اذن من هذا الحديث يمكن أن يستنتج أنّه في أيام الصيف الحارّة جدا .. يمكن أن لا يصوم الناس ..



رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-05-2015, 02:03 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 12
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

كيف يكون شهر رمضان قد حلّ ولا يكون الصائمين في جماعة ,, الّا الرسول عليه الصلاة والسلام وفرد آخر .. اذن من هذا الحديث يمكن أن يستنتج أنّه في أيام الصيف الحارّة جدا .. يمكن أن لا يصوم الناس ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يمكن القياس على زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فلا وجه للمقارنة بين زمن الصحراء والحر والنصب والحياة الصعبة وبين زمننا زمن المكيفات والحياة السهلة

والله أرى أطفالا دون التاسعة والعاشرة صائمين مثلهم مثل الكبار ويصلون ويقومون ولا يظهر عليهم شيء من التعب



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-05-2015, 03:46 AM
صبح
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يمكن القياس على زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فلا وجه للمقارنة بين زمن الصحراء والحر والنصب والحياة الصعبة وبين زمننا زمن المكيفات والحياة السهلة

معك حق .. ربّما ليس من العدل المقارنة بين زماننا وزمانهم ..
لكن لو تذكرين قصّة معركة "بدر " الشهيرة .. والتّي يذكر فيها أنّ أصحاب النبيّ حاربوا معه عليه الصلاة والسّلام ضدّ كفّار قريش .. وكان ذلك صيفا في زمن الحرّ ..سافروا من المدينة .. الى مكان المعركة .. وقاتلوا المشركين وهزموهم .. وكلّ ذلك حدث وهم صيام في رمضان ..
قد يتساءل البعض كيف يصبرون على هذا كلّه .. ولا يصبرون على خرجة .. أو سفرة في شهر الصيام وهم أولاد بيئة الصحراء .. من ربّوا وبنيت أجسادهم على الصبر والتحمّل
..!


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ليلا, موعد, الافطار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر