الخمار والجلباب تفصيل وضوابط شرعية

بهاء الدين شلبي · #19 08-02-2015, 06:15 AM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيلا

الوجه هو محل الفتنه والنظر..وليس غطاء الشعر والاذنين

من تحافظ على عفتها تغطي وجهها او تتنقب..الله يهدي الجميع

نحن ملزمون بالنصوص في تشريعاتنا .. فلو كان الوجه فتنة لما سكت الشرع عنه عندما ذكر الخمار بينما أمر بشده على الجيب .. ولما أمر بإدناء الجلباب لم تكن العلة أن الوجه فتنة .. ولكن كانت العلة دفع أذى المنافقين عنهم (ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ) فإن أمنت أذاهم كشفته كما في الصلاة والإحرام

لكن ما أحدثنه النساء من تبرج وتكحل هو ما يجعل من الوجه فتنة ولا شك ..

لا تَمْنَعُوا إماءَ اللهِ مساجِدَ اللهِ ، ولَكِنْ لِيَخْرُجْنَ و هنَّ تَفِلاتٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ائذنوا للنساءِ بالليلِ إلى المسجدِ فقال له ابنُه : واللهِ لا نأذنُ لهن يتخِذْنَ ذلك دَغلًا فقال : فعل اللهُ بِك وفعل اللهُ بِك تسمعُني أقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وتقولُ أنت : لا ، قال : ليثٌ ولكنْ لِيخرجْن تفلاتٍ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 9/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

وفي لسان العرب:

وأَدْغَلَ في الأَمر: أَدخل فيه ما يُفْسِده ويخالفه.

والتَّفَل ترك الطيِّب. رجل تَفِل أَي غير مُتَطَيِّب بَيِّن التَّفَل، وامرأَة تَفِلة ومِتْفال؛ الأَخيرة على النسب.
وفي الحديث: أَنه،صلى الله عليه وسلم، قال لِتَخْرُجِ النِّساءُ إِلى المساجد تَفِلات أَي تارِكات للطيِّب؛

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)