|
|
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
|
|
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
|
|
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
|
نعم .. رُوح - رُوحان .. مفرد ومثنى .. هذا في قسمه .. لكن هنا وحسب ما فهمته أنّ مدار البحث .. هو نسبة الطب الى الرُّوحِ .. فيقال طب روحي أو طب روحاني .. مِثلَ .. نسبة الشعب الى البلد .. فيقال .. شعب صيني أو شعب روسي .
اقتباس:
|
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
|
(لسان العرب)
والرُّوحانيُّ من الخَلْقِ: نحوُ الملائكة ممن خَلَقَ اللهُ رُوحاً بغير جسد، وهو من نادر معدول النسب. قال سيبويه: حكى أَبو عبيدة أَن العرب تقوله لكل شيء كان فيه رُوحٌ من الناس والدواب والجن؛ وزعم أَبو الخطاب أَنه سمع من العرب من يقول في النسبة إِلى الملائكة والجن رُوحانيٌّ، بضم الراء، والجمع روحانِيُّون. التهذيب: وأَما الرُّوحاني من الخلق فإِنَّ أَبا داود المَصاحِفِيَّ روى عن النَّضْر في كتاب الحروف المُفَسَّرةِ من غريب الحديث أَنه قال: حدثنا عَوْفٌ الأَعرابي عن وَرْدانَ بن خالد قال: بلغني أَن الملائكة منهم رُوحانِيُّون، ومنه مَن خُلِقَ من النور، قال: ومن الرُّوحانيين جبريل وميكائيل وإِسرافيل، عليهم السلام؛ قال ابن شميل: والرُّوحانيون أَرواح ليست لها أَجسام، هكذا يقال؛ قال: ولا يقال لشيء من الخلق رُوحانيٌّ إِلا للأَرواح التي لا أَجساد لها مثل الملائكة والجن وما أَشبههما، وأَما ذوات الأَجسام فلا يقال لهم رُوحانيون؛ قال الأَزهري: وهذا القول في الرُّوحانيين هو الصحيح المعتمد لا ما قاله ابن المُظَفَّر ان الرُّوحانيّ الذي نفخ فيه الرُّوح. وفي الحديث: الملائكة الرُّوحانِيُّونَ، يروى بضم الراء وفتحها، كَأَنه نسب إِلى الرُّوح أَو الرَّوْح، وهو نسيم الريح، والَلف والنون من زيادات النسب، ويريد به أَنهم أَجسام لطيفة لا يدركها البصر. وفي حديث ضِمامٍ: إِني أُعالج من هذه الأَرواح؛ الأَرواح ههنا: كناية عن الجن سمُّوا أَرواحاً لكونهم لا يُرَوْنَ، فهم بمنزلة الأَرواح. ومكان رَوْحانيٌّ، بالفتح، أَي طَيِّب. التهذيب: قال شَمرٌ: والرِّيحُ عندهم قريبة من الرُّوح كما قالوا: تِيهٌ وتُوهٌ؛ قال أَبو الدُّقَيْش: عَمَدَ مِنَّا رجل إِلى قِرْبَةٍ فملأَها من رُوحِه أَي من رِيحِه ونَفَسِه.
|
|
#5
|
|||||||
|
|||||||
|
عجيب فعلا
لدينا في بلدنا كلمة رَوحاني تقال للجنّي و رَوحانية تقال للجنّية أي أن مصطلح العلم الروحاني خاص بالذين يستخدمون الجن او لهم علاقة بهم. لاحظت في عدة منتديات استخدام هذا المصطلح كثيرا و القائمون عليها كلهم دجلة او مشعوذون والله اعلم
|
|
#6
|
|||||||
|
|||||||
|
ولهذا كله فالمصطلح بحاجة منا إلى إعادة دراسة لغوية ووضع الصياغة الصحيحة .. مع التنبيه أن مصطلح [طب روحاني] ترجمة عن اللغات الأجنبية .. لذلك يجب أن يحقق المصلح العرب عقيدة الولاء والبراء
فهم يقصدون بالروح عالم الجن والشياطين لأنهم في ديناتهم لا يعترفون بالجن رغم ذكرها في كتبهم المحرفة لذلك يجب أن نرجع إلى معاجم اللغات الانكليزية والفرنسية حتى نقف على معنى اللفظ لديهم هم وليس لدينا نحن
|
|
#7
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
|
|
#8
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
وإلا ستختلط المفاهيم الفاسدة بالمفاهيم الشرعية الصحيحة ونضل في فهم كتاب الله
|
|
#9
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
فنقطة البداية كانت إيجاد الفرق بين مصطلح الرّوحي .. والرُّوحاني .. وتبيّن أنّهما واحد ( حسب قواعد اللغة العربية) .. وبعدها كان البحث عن ..هل المصطلح قديم أم حديث .. وبالنظر الى وروده في متن حديث صحيح .. وفي قاموس لسان العرب .. فهذا يعطيه درجة من القدم .. ( فهو كان متداولا على الأقل في فترة البعثة وما بعدها) ..أي أنّه ليس مصطلحا أجنبيا صرف ومن يدري لعلّ الغرب هم من أقتبسوا هذه الكلمة من العرب بسبب اختلاطهم بهم في القرون الفائتة.
|
|
#10
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
إذن الصواب أن بحث أولا عن مصدر التحريف وندرسه جيدا .. ثم نهمله ونتبرأ منه .. ثم نعيد دراسة المعاني القرآنية متجردين من كل فهمنا السابق والفاسد والمضلل لذلك كل بحثك اللغوي العربي الآن لن يوصلك إلا إلى مزيد من الضلال .. فأنت أشبه بمن يغوص في الرمال المتحركة .. اذهب لمنبع الضلال وجففيه أولا .. وحين نتطهر من الضلال نبحث عن الحق على نظافة وطهر فكل ما تحاولين البحث فيه قد سبقتك إليه ولم أصل لكلمة حق ولا في أي معجم من المعاجم ولا حتى في قول عالم .. بل وجدت جهالات وضلالات وخرافات وخزعبلات لا يقول بها عاقل أبدا
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| النفس, والروح |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|