منتـدى آخـر الزمـان - هل يعقوب ابن إبراهيم عليهما السلام ؟

منتـدى آخـر الزمـان (https://www.ezzman.com/vb/)

- الرد على الشبهات (https://www.ezzman.com/vb/f115/)

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الياس http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif

لكن يوجد آية .. في قوله تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [النور:31] ، و حيث أن المرأة تكشف زينتها لخالها أو عمها فهم محرمين عليها .. لكن الآية لم تخصصهم بالذكر، فقد يكونوا داخلين ضمن الآباء ..

وهنا تساؤل:

هل يدخل العم غير الشقيق في حكم الآباء .. فيحل للزوجة أن تبدي له زينتها؟ أم لا يدخل في عصبة الرجل؟ وهل يرث الأخ الغير شقيق الإخوة الأشقاء؟

لو ثبت أن الأخر الغير شقيق أو العم غير الشقيق لا حظ له في هذا فإذا لا يدخل في حكم الآباء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الياس http://ezzman.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
بل يعقوب هو ابن لاسحاق عليهم السلام.

والدليل قوله تعالى ( أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) [البقرة:133].

فهذه الآية تقطع الشك باليقين أن اسحاق هو أب ليعقوب عليهم السلام.

نعم هذه الآية تفيد أن إسحاق أب ليعقوب عليهما السلام ... لكن هنالك من يرى أن الأب ليس بالضرورة أن يكون والد حقيقي ... فقد يكون المربي أب أيضا ...

كلمة ( أبو ) في مقاييس اللغة :
الهمزة والباء والواو يدلّ على التربية والغَذْو. أبَوْتُ الشيء آبُوه أَبْواً إذا غذوته.
وبذلك سمّي الأب أباً.
قال الخليل: فلانٌ يَأْبُو اليتيمَ، أي يغذو كما يغذو الوالد ولده.
انتهى

ومن خلال الآية الكريمة في قوله تعالى: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ )[إبراهيم:39] والتي تفيد أن إسماعيل وإسحاق كانا خير عونٍ لإبراهيم عليه السلام في كبره .. مما يدل على صغر سن يعقوب .. وقد يفيد هذا ضمنيا أن إسحاق ربّى أخوه يعقوب في صغره عليهم السلام جميعا ... والله أعلم

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

اقتباس:

كلمة ( أبو ) في مقاييس اللغة :
الهمزة والباء والواو يدلّ على التربية والغَذْو. أبَوْتُ الشيء آبُوه أَبْواً إذا غذوته.
وبذلك سمّي الأب أباً.
قال الخليل: فلانٌ يَأْبُو اليتيمَ، أي يغذو كما يغذو الوالد ولده.
انتهى

قال الله تعالى (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) الأحزاب (40)

ما المقصود ب "أب " هنا ؟؟