فضل الحلق والتقصير قاصر على الحج أم على الدوام؟

أمل بالله · #1 09-05-2016, 06:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

أخذ بلحيته وبرأسه أمسك بلحيته وبرأسه .. أخذت بالسيف أمسكت بالسيف .. فليس هناك أنه أمسك بشعره .. مع العلم أن اللحية جزء من الرأس وهل كل ما فوق العنق

أما القول بأن جره من لحيته فهذا التصور لا يتفق مع ظاهر النص وإنما هو مبالغة في التصور تجاوزت ظاهر النص

كان هذا تصوري من خلال قول الله تعالى : (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الأعراف (150)

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

سيوا · #2 09-05-2016, 07:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

كان هذا تصوري من خلال قول الله تعالى : (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الأعراف (150)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هاء الضمير في قوله ( يَجُرُّهُ ) تعود على كلمة ( بِرَأْسِ) أم كلمة ( أَخِيهِ ) ؟

كلمة الجر في اللغة :
الجيم والراء أصلٌ واحد؛ وهو مدُّ الشّيءِ وسَحْبُه.
الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الحبل وغيره أَجُرُّه جَرّاً.
وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب.

حسبما فهمت أن موسى استعان بالرأس كي يجذب أخوه إليه ... فالآية ذكرت أن الأخذ كان بالرأس وليس بالشعر

والله أعلم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)