دراسة: آيات حادثة الإفك وفيمن أنزلت! - الصفحة 4

بدر · #1 10-27-2018, 02:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمطمينة

سبحان الله ! ..كيف وردت إلى بالك مثل هذه الأفكار !؟
أوّلا : علاقة ردّي بمشاركتك ، ان مشاركتك فيها ذكر لأدب الاستئذان ، الذي هو خُلُق حميد من جملة الأخلاق والآداب التي يجب ان يتبعها المسلم والتي هي مذكورة في القرآن الكريم ، وردّي ..بصفة عامة .. جاء كتعليق على تلك الأخلاق المذكورة .
ثانيا: لا اتهمّك ولم يخطر ببالي ان اتهمّك وكلامي لا يوجد فيه ما يوحي بالاتهام ، فكلامي كان عن من عاصروه وحسدوه وابغضوه وعادوه ، هل أنت عاصرته وحسدته وأبغضته وعاديته ؟!

وردت في بالي هذه الأفكار كون ردك لا يناقش حادثه الإفك من قريب أو بعيد ، بل ولا يناقش وجهة نظري في تفسير الحادثه من قريب أو بعيد ، إنما هي فقط مشاركه غمز وطعن بغلاف منمق ، خاصة وأنك قمتي بعمل موضوع ( http://ezzman.com/vb/t4309/ ) وكأنك تظنين بأنني قرآني ومنكر للحديث وحاسد للنبي عليه الصلاة والسلام على ما أتاه الله من الحكمة لمجرد أنني أنكرت الروايات المنسوبة للسنة في حادثة الإفك ، وهذا من جهلك وقلة علمك في تضعيف وتصحيح الأحاديث.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

بهاء الدين شلبي · #2 10-27-2018, 09:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر

هل هذا اتهام منك بأني أحسد النبي عليه الصلاة والسلام على علمه أم ماذا ؟ وما علاقة ردك بمشاركتي في موضوع حادثة الإفك!!

لا أحسب الأخت ( طمطمينة ) تتهمك بحسد النبي صلى الله عليه وسلم، فكلامها عام لم تخصص فيه بالذكر شخصا بعينه، فلا يصح أن تحمل قولها ما لا يحتمل.

ولكن أقول: كلنا بشكل عام، يجب أن نبحث في قلوبنا عن حسد النبي صلى الله عليه وسلم، وعن حسد الله عز وجل. فمن تمنى ما اختص الله به نفسه من قوة، أو ما اختص به نبيه من فضل فقد حسد، وهذا الحسد دون غيره من الحسد فهو مخرج من الملة. وعز أن تجد من لا يحسدهما.

لما أقول هذا؟

لأن إبليس كان أكثر صلاحا منا حتى كان من ملائكة الجن، فلا ولن نصل إلى مكانته التي كان عليها، ومع هذا حسد، فعصى أمر الله عز وجل. فالحسد أمر خفي، ليس من السهل اكتشافه في القلوب، لكن الله يعلمه.

أمر آخر في غاية الأهمية: يوجد فارق في البحث والنقاش العلمي بين [التعقيب] وهو كلام مستأنف على ما قبله من نفس السياق. وبين [التعليق] وهو إضافة ملاحظة استوحاها المعلق من الكلام، لا علاقة لها بمضمون كلامه. وأحسب أن رد الأخت كان تعليقا، لا تعقيبا على كلامك.

#3 10-27-2018, 07:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

ولكن أقول: كلنا بشكل عام، يجب أن نبحث في قلوبنا عن حسد النبي صلى الله عليه وسلم، وعن حسد الله عز وجل. فمن تمنى ما اختص الله به نفسه من قوة، أو ما اختص به نبيه من فضل فقد حسد، وهذا الحسد دون غيره من الحسد فهو مخرج من الملة. وعز أن تجد من لا يحسدهما.

هذه النقطة خطيرة، كيف أصدرت هذا الحكم؟

بهاء الدين شلبي · #4 10-25-2018, 06:46 PM

قال تعالي: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿١٤﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمٌ﴿١٥﴾وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴿١٦﴾يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٧﴾وَيُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴿١٨﴾إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴿١٩﴾وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴿٢٠﴾) [النور]

الآيات هنا تناول إشاعة الفاحشة بين المؤمنين، دون أن يأتوا بأربعة شهداء، فالله هو من ينكر هذا لفعل ويذمه وينهى عنه، فالمفترض على المؤمن حين يسمع الفاحشة وليس عليها أربعة شهداء أن يقول: (مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) فلا النص خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا خاص بغيره، إنما هو نص عام.

#5 08-04-2019, 03:40 PM

بارك الله فيك

#6 08-04-2019, 03:40 PM

جزاك الله خير

#7 08-04-2019, 03:40 PM

دنيا · #8 09-09-2019, 03:32 PM

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)