03-10-2020, 09:41 AM
|
|
عضو
|
|
تاريخ التسجيل: 13-02-2020
الدولة: أرض الله
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 6
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانية
-هل أُسقطت الجملة ( وليسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ)من هذا الحديث سهوا؟ ..أم أنّها في الأصل لم تكن موجودة بل هي دخيلة و أُضيفت لتأكيد أن النبيّ ( عليه الصلاة والسلام) لم يكن يعرف الكتابة ؟
في رأيي أنّها دخيلة لأنّ سياق الكلام : " فأخَذَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكِتابَ، وليسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ " هو غير متناسق.. إذ كيف يأخذ الكتاب فيَكتُبُ وهو ليسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ؟!..فلو جاء الفعل (فَكَتَبَ) مبني للمجهول أي ( فَكُتِبَ) لكان المعنى معقول.
هذا والله أعلم
|
إما زادها من زادها بناء على الفهم السائد في عصره بخصوص هذا الموضوع، وإما وُضعت عمدا افتراء على النبي عليه الصلاة والسلام لأهداف معينة والله أعلم.
وفي مكاتبة قريش للرسول عليه الصلاة والسلام دليل على تحضر المجتمع آنذاك، بالتزام الطرفين بعقد مكتوب، فيه أجل مسمى وشروط واجب احترامها.
|
العرض الشجري
