منتـدى آخـر الزمـان - موضوع عن حذف صاحب الحال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل (المشاركة 36778)

مفهوم.
(سقطت منكم الألف في نكرة المرأة)
إذن يكون تقدير معنى الآية 82 من سورة النمل: (أخرجنا لهم المرأة دابّة تكلمهم)
يلزم من التعريف أنها معروفة للمتلقي؛ على الأقل عَرَفَهَا مرة واحدة في نفس السورة أو في سورة أخرى من القرآن الكريم والله أعلم.
عامل الحال يكون حين الإخراج أي أنها ستدب حين إخراج الله تعالى لها، وعليه يُفهم أن دبيبها غير دبيب سائر بني جنسها، ولو كان دبيبا عاديّا لكان صفة وليس حالا منوطا بعامل.
في إضافة الحال للجملة المقدرة (أخرجنا لهم المرأة) دليل على أن لها على الأقل خرجة قبل الخرجة التي ستخرج فيها دابّةً.
وعليه قد يكون سبب تعريفها في الجملة المقدرة (أخرجنا لهم المرأة دابة تكلمهم) كونها معروفة للذين ستخرج لهم دابّةً، فقد عرفوها في خرجتها السابقة التي لم تدب حينها، بمعنى ستخرج لهم المرأة التي سبق وخرجت لهم، لكنها ستخرج هذه المرة دابّة من الأرض إلى كل مكان والله تعالى أعلم.

الدبيب هو التنقل من مكان إلى مكان فالماء يدب في النهر من منبعه إلى مصبه .. والطيور تدب في السماء .. الحيتان تدب في البحر ..

لكن نبوءة المرأة في سورة النمل كانت معروفة لجميع الأمم السابقة لذلك يجب أن تكون معرفة بالـ التعريف .. لأن خروجها مقترن بنهابة الدجال وإبليس .. إذن خبرها معروف منذ وعيد الله عز وجل لإبليس والدجال .. وهذه الدابة هي مسيح آخر الزمان وليس عيسى بن مريم عليهما السلام .. فسمي مسيحا من المسح وهو السيح والتنقل في البلاد .. لأنها بدبيبها أي تنقلها من مكان إلى مكان تكون مسحت الأرض بتنقلها .. كما في قوله تعالى: (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) [المائدة: 6] والمسح هنا بمعنى الدبيب أي الانتقال باليد من أول الرجل إلى الكعبين .. وإن كان المسح هنا أولى لأنه يفيد تنقل اليد بالماء على الرأس والرجل

لكن المسيح من السياحة والسياحة من الدبيب في الأرض والتنقل فيها من بلد إلى بلد

وعليه فالمرأة في الآية إن كانت محذوفة فلإنها معروفة والمعرفة بها تغني عن ذكرها مع قرينة التكلم وإلا صارت الجملة ركيكة لأن أي امرأة تتكلم