المسيح الدجال أفحج

بهاء الدين شلبي · #5 08-26-2021, 01:35 AM

النص الذي تستشهد به يذكر أن الدجال رجل قصير القامة (.... إنَّ مسيحَ الدَّجَّالِ رجلٌ قصيرٌ أفحَجُ ...) وإسناده صحيح، بينما في رواية مطولة إسنادها صحيح كذلك أوردها مسلم في صحيحه أن الدجال أعظم الناس خلقا، أي أعظم خلقا من خلقة البشر في العهد النبوي (.... قالَ: فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا، حتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ، فَإِذَا فيه أَعْظَمُ إنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا، وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إلى عُنُقِهِ، ما بيْنَ رُكْبَتَيْهِ إلى كَعْبَيْهِ بالحَدِيدِ، ......). [1] فإما متن أحد الروايتين صحيح والآخر مكذوب، وإما أن كلاهما كذب، فكيف نوفق بين هذا التناقض البين؟!

وإن كان السامري هو نفسه الدجال فقد كان موجودا منذ أربعة أو خمسة ملايين سنة مضت حين عبر مع بني إسرائيل، ومن قبل وردت محاججة بين الدجال وإبراهيم عليه السلام، وإبراهيم عليه السلام وجد قبل قصة العبور بملايين السنين، وهذا يفيد أنه عاش بين أقوام عمالقة مقارنة بنا، فهو عظيم الخلقة، ليس أطول منا فحسب، ولا أضخم منا فقط، بل أعظم منا خلقة بمراحل فارقة.

بشكل عام جميع رويات الدجال الصحيحة الإسناد متونها متضاربة ومتناقضة وأسطورية إلى حد كبير. فيجب الحذر من تبنيها والبناء على أساسها.

كما أن هناك ملاحظة دقيقة جدا وردت في رواية مسلم بحاجة لبحث ودراسة للمتون وهي قوله صلى الله عليه وسلم: (... إنِّي وَاللَّهِ ما جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ، لأنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا، فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ، وَحدَّثَني حَدِيثًا وَافَقَ الذي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عن مَسِيحِ الدَّجَّالِ ....) هذا يلزم منه أن النبي صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه من قبل بنفس ما ذكره تميم الداري، أي أن هناك روايات أخرى سابقة وصفت الدجال بنفس وصف تميم الداري، الإشكالية هنا أين تلك الروايات التي توافق ما ذكره تميم الداري؟ مع العلم أن هذه الرواية التي ذكرها العديد من المحدثين عن فاطمة بنت قيس، ورغم أن المسجد كان يعج بالصحابة حينها إلا أن فاطمة بنت قيس تفردت بروايتها دون سائر الصحابة، مما يمنع مقارنتها بروايات الآخرين لنتبين مدى دقة كلامها، أو لنتبين معاني ودلالة ما نقلته من أوصاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
[1] الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2942 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)