هي نصيحة لوجه الله تعالى وعاها من وعاها .. وأعرض عنها من أعرض .. ولا نزكي أنفسنا على الله تبارك وتعالى .. بل نحن فينا من العيوب الكثير جدا وبحاجة لمن ينصحنا ويرينا عيوبنا لنتطهر منها .. أما من يرى نفسه فوق النصيحة وفوق الخطأ فهذا كبر وتعالي .. وهي ما نوهت عنه في نصيحتي

أما المهدي فلا مهدي رجل .. وهذا من التحريف المعارض لكتاب الله تعالى .. والدابة هي المهدية عليها الصلاة والسلام يرسلها ربها آخر الزمان بنص صريح من كتاب الله تعالى .. وبنصوص السنة تخرج ثلاث خرجات من البادية واليمن ومكة من جزيرة العرب لا من المغرب العربي

ومن عنده دليل مخالف فليأتنا به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة استغرب من هذا الكلام الغير مدعوم باي ادله عقليه او نقليه بل ومخالف لجميع علماء التاريخ والاجناس والمؤرخين قديما وحديثا بل وجميع الملل والاديان والمذاهب ولو استقصينا الادله علي بطلان هذا الكلام لخرج بنا تدوين كتب باكملها ويفهم من كلامك هذا ان الهدهد عندما خاطب سليمان عليه السلام وقال الله في المحادثه بينه وبين سليمان فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امراة تملكهم وأوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطن أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لايهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السموت والارض ويعلم مايخفون ومايعلنون الله لااله الا هو رب العرش العظيم وايضا عندما خاطبت النمله النبي سليمان ونقل الله هذا الخطاب قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون يفهم من كلامك ان الهدهد والنمله خاطبوا سيدنا سليمان باللغه العربيه مع ان الله اخبر في ايه واضحه ان الله اختص سيدنا داوود وسليمان بمعرفة لغات الحيوانات ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المؤمنين وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق واوتينا من كل شئ ان هذا لهو الفضل المبين وايضا عندما خاطبت السماوات والارض الله قالتا اتينا طائعين وعندما يقول الله وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم اذا فالحيوانات تسبح بحمد الله باللغه العربيه وايضا يقول الله هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال

هل فكرك انتي او فكر غيرك ملزم لاحد اوخصوصا اذا كان كلاما من وحي الخيال ولا يخضع لاي دليل شرعي او عقلي بل ولا يخضع لاي منطق او فكر بل مجرد كلام لايستند الا للخيال كمثل كتاب الروايات السينمائيه ثم انا لم انقل كلام االا كلام الله وبصريح القرءان في الايات حتي لم استشهد باحاديث او كلام اهل العلم سواء علماء الدين او غيرهم من اهل العلم المختصين في دراسة علم التاريخ والانسان وعلوم اللغات فلو اتسعنا فيها لاحتجنا الي مجلدات في الرد علي ما توصل له خيالك من علم خالفتي فيه كل من سبقك ولحقك الا لو كان في منطقك ان الرجوع الي القرءان هو تقليد ومذموم كما تقولين اذكركي بقول الله ولاتقف ماليس لك به علم ان ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا وايضا اذكركي بقول الله فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فارجعي لاهل العلم واهل الاختصاص ومثل مايقولوا دع الخبز لخبازه ومن ادعي علم كل شئ فهو الجاهل بكل شئ سلام

ثم انتي لم تلتزمي بالاسلوب العلمي في الحوار ولم تردي علي ماقلت بل دخلتي في مواضيع جانبيه لا تتعلق بما قلت فاذا كان الرجوع لكتاب الله واحاديث الرسول وكلام اهل العلم قديما وحديثا من علماء الفقه والتفسير وعلماء الحديث والسيره وايضا علماء التاريخ والمختصين بعلوم الانسان واللغويات بجميع اللغات قديما وحديثا كل هذا غير مقنع لكي ولا يمثل مرجعيه يمكن الاعتماد عليها كما تقولي فهلا تفضلتي بذكر مراجعك اللتي تستقين منها معلوماتك اهو من خلال الكشوفات السمعيه والبصريه او من خلال المنامات او باخبار الشياطين علي لسان المرضي او من خلال الحدس وما يوحي اليك نرجوا ذكر مصادر معلوماتك ليتم الرجوع اليها ولكي يكون هناك اتفاق في المراجع والمصادر.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين

يرجى الاهتمام بإملاء الآيات القرآنية ووضع فاصل بين الآيات .. ومثبت في أعلى صفحة المنتدى رابط موقع الأوفى لنسخ المصحف
الأوفى - محرك بحث في القرآن الكريم

ويفترض أن تكتب السورة هكذا مع تصحيح الأخطاء الإملائية:

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) [سورة الفاتحة]

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وعليكم
ملك ومالك هما قرائتان في القرءان والكتابة ملك بالرسم العثماني والالف محذوفه اي ليست من اصل الكلمه وكذلك كلمة العالمين في الرسم العثماني العلمين والالف محذوفه ايضا ومعلوم ان كتابة المصحف علي ماهو عليه الان بدون تنقيط او همز اوتشكيل وبدون رسم الالفات المحذوفه وبدون وجود فواصل بين الايات او ارقام وتم تنقيط القرءان في عهد ابو الاسود الدؤلي لانتشار العجمه بين الناس واتساع الفتوحات وخوفا من تحريف القرءان ومازال علماء الرسم يضيفوا للقرءان للحفاظ عليه فوضعوا علامات الوقف حتي مؤخرا اخرجوا مصاحف بالالوان لمعرفة احكام التجويد فكل هذا لايخرج القرءان من اصل كتابته كما كان في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وعهد الصحابه وما كتبه الخليفه عثمان بن عفان بحضور الصحابه وهو مايعرف بمصحف عثمان او المصحف الجامع وبعث به الي الاقطار فكتابة كلمة العالمين وكلمة مالك باثبات الالف وان كان صحيحا املائيا الا انه مخالف لرسم القرءان الكريم .
وشكرا وجزاكم الله خيرا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم

إني على دراية بالقراءت المختلفة ولست جاهلا بها أو أول مرة أسمع عنها .. وعلى دراية بتاريخ كتابة المصحف وبرسمه .. فلن ندخل في جدال حول القراءات والترقيم .. والخطأ واضح جدا فأنت مرة تكتب بهمزة ومرة بدون وهذا لا يحتاج منك لتبرير .. إنما بحاجة منك أن تكتب بالقراءة وبالرسم السائد بين الناس لأن هذا منتدى عام يخاطب مسلمين وكفارا .. وغير متخصص في علم القراءات .. فلكل مقام مقال