لو كان الحديث خاص بالفرائض لم يكن الصحابة محتاجين لسؤال أم المؤمنين عائشة عن عدد الركعات لأن الصحابة كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات الخمس جماعة في المسجد سواء في رمضان أو غيره ، أما قيامه بالليل كان يصليه ببيته فغاب عنهم عدد الركعات لذلك سألوا أهل بيته عن قيامه كم ركعة ليقتدوا به.

تأمل معي هذا الحديث؛ هل تعتقد أنه كلام بشر؟

مثلا قول الراوي: (يَا مُحَمَّدُ ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ) هل تحسب هذه التحية من إبراهيم عليه السلام أم من الله عز وجل؟

اقرأ معي هذه الرواية ستجد تشابه بينهما في تبليغ السلام، هذا ومن إبراهيم عليه السلام وذاك من الله تعالى:

أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، هذه خديجةُ قد أَتَتْ ، معها إناءٌ فيه إِدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ ، فإذا هي أَتَتْكَ فاقَرِأْ عليها السلامَ مِن ربِّها ومنِّي ، وبِشِّرْهَا ببيتٍ في الجنةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبٌ فيه ولا نصبٌ .

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3820 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 13677
التخريج : أخرجه البخاري (3820)، ومسلم (2432)

ثم انظر قوله: (وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ) هذا كلام لا يصدر إلا ممن دخل الجنة ورآها، وشرب ماءها، وإبراهيم عليه السلام لم يدخل الجنة بعد، إذن فهذا خبر علام الغيوب عز وجل، يبشر عباده ويتودد إليهم، فيقرئهم منه السلام، ويبشرهم بالجنة.

أما باقي الرواية فموضوع، لأن إبراهيم عليه السلام ميت الآن، ولم نعلم أن الله أحيى الأنبياء وبعثهم من قبورهم.

أحسنت بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا

وخيرا جزاكم الله وبارك فيكم