من هو الذبيح إسماعيل أم إسحاق عليهما السلام؟

سيوا · #1 08-26-2015, 08:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الأيام

لكن ماذا عن قوله تعالى : (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) [البقرة: 133]

قراءات أخرى لجزء من الاية (وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ )

المصدر : معجم القراءات القرآنية ، الجزء الأول ، الصفحة 279

الكتاب موجود على الرابط
http://ezzman.com/vb/t2759/#post18649

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

سيوا · #2 08-26-2015, 09:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

هذه القراءة تدعم القول بنفي أن إسماعيل ابن لإبراهيم عليهما السلام .. لكن يجب التأكد من صحة القراءة .. فقد يطعن فيها .. لأنها لا تثبت الزيادة في مصحف المدينة .. الأمر يحتاج لبحث

معك حق ... لكن كيف يمكن التأكد من صحتها ؟ ... مع العلم أن الكاتب ذكر المصادر التي رجع إليها لكل قراءة ...

بهاء الدين شلبي · #3 08-26-2015, 09:54 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا

معك حق ... لكن كيف يمكن التأكد من صحتها ؟ ... مع العلم أن الكاتب ذكر المصادر التي رجع إليها لكل قراءة ...

أقصد يجب التأكد من صحة ما ورد في المصدر فالمرجع ليس دليل على صحتها ..

ثم لما تم اختيار الزيادة في مصحف المدينة وإثباتها بينما تم تجاهل الرواية أخرى التي تنفي ثبوتها؟

فإما أنها زيادة لا أصل لها .. وإما أنها حذفت والأصل أنها مثبتة .. فالضدين لا يجتمعان ولا يرتفعان معا

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)