01-31-2018, 05:16 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,845
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمطمينة 
بما انه داعية اسلامي او عالم اسلامي فإنه يعرف حدود اللباس الساتر ولن يرتكب خطإ لبس لباس واصف للجسد ، فلو كانت الثياب ضيقة لأنكر عليه السائل ضيقها وليس صفتها بأنها ليست كما لباس النبي عليه الصلاة والسلام ( كما وصل الى الناس من الروايات )
|
وكم من عالم يعرف حدود الله تعالى فيحرفها ويضل الناس، وكم من عالم أخطأ، ومن صديق في خباء، وكم من زنديق في عباء، فليس لكونه عالم أن نحسن الظن به، فنسوغ ما يقوم به على أنه من الدين، بل يظل الأصل أن تصرفه خارج على دود شرع الله تبارك وتعالى حتى يثبت لنا بالدليل القطعي ما كان يرتديه، فنحكم على القطعي الثبوت وليس على الظن، فأنت تقولين: (سمعت) أو (قيل)، وهذا منهج لا يقام به شرع الله عز وجل فينا، لأنه كلام ظني، إثبتي حالة أولا ثم لنحكم من خلال ما ثبت إن خالف شرع الله أم لم يخالف.
على العموم من ملابس الغرب السراويل تحديدا مفصلة لمفاتن الرجال ولعورته المغلظة بلا استثناء، فالصلاة فيها محل نظر، لأنه من شروطها ستر العورة بملابس فضفاضة لا تصف.
وما أدراك أن أحدا لم ينكر عليه ملابسه؟ وما أدراك أن كان حوله صاحب علم وفقه يرده عن فعله هذا؟ لا يزال كلامك كله مبني على السماع والظنون وهذا لا يقام به حدة ودليل. وتظل هذه الملابس منكرة لأنها من ملابس الكفار، سواء كانت ملابس متعلقة بعباداتهم ودينهم كلبس البوذيين مثلا أو الكلافات، أم مخالفة لضوابط الشرع كالشورت مثلا والشروال، أم ثوب اشتهروا وعرفوا به كالطربوش أو بورنيطة الكاوبوي مثلا.
تصوري مثلا مسلم يلبس طاقية كاوبوي على ثوب عربي مثلا، لا تصلح للصلاة والسجود، فضلا عن كونه مظهر مثير للسخرية والضحك.
|
العرض الشجري
