01-31-2018, 06:41 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,872
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمطمينة 
وتوجد آية تقول :
قال الله تعالى : ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ) [ طه:12]
أي ان الله تعالى امر موسى بخلع نعليه بسبب قدسية المكان والموقف ، وما جاء في الحديث يامر بان نخالف اليهود ونصلي في نعالنا ، فهل يمكن للمسلم ان يصلي في الحرمين بنعله او حذاءه لمجرد مخالفة اليهود؟
والله اعلم
|
سبب خلع النعل في الآية المذكورة أن موسى عليه السلام كان يناجي ربه، وليس لأنه بالوادي المقدس، تنبهي لوجود وقفة بعد قوله تعالى ( إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ )، تفيد بأن الوصل أولى مع جواز الوقف، وليس كما تقرأ (فَاخْلَعْ نَعْلَيْك إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى). فالقول بخلع النعل بالوادي المقدس من المفاهيم الرائجة والتي تخالف نص كتاب الله تعالى. بدليل أن اليهود لا تصلي في نعالها، وهذه من أصول العبادات التي أثبتها الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم، مؤكدا عليها، فلم يذمها، ولم ينكرها على غرار إنكار الرهبنة عند النصارى، فهي ليست من بدع اليهود، ولا من عاداتهم حتى نخالفها، فلم نؤمر بمخالفتهم في العبادات، إلا ما كان بدعة منهم لا أصل لها من الدين، بل نتبعهم في العبادات، فلا نخالفهم فيها كما في الحدود والقصاص.
|
العرض الشجري
