02-02-2018, 08:05 AM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 59
المشاركات: 6,953
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمطمينة 
ارجو إعادة النظر في الأحاديث والآثار التي تم وضعها في المشاركة رقم69 ، فهناك ما يشير الى انّ الصحابة ، او في المجتمع الذي كان يعيش فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام ، كانوا يلبسون فيه البرنُس ، ولو كان فيه صفة مكروهة لنهى النبيّ عليه الصلاة والسلام عن لبسه ، بل كان بعض اصحابه يلبسونه في حضوره ، وهذا يشير الى :
فكرة ان مسألة نوع اللباس لم يحرصوا عليها كثيرا ولم يدققوا فيها كثيرا ( طبعا اذا توفرت فيها شروط الستر والابتعاد عن لبس الحرير، وغيرها ) بل كان التركيز على امور اكبر كمخالفة اليهود في الربا مثلا ، والنصارى في الرهبنة
حتّى جملة " وقد قيل بانّه لباس غير عربي" التي جاءت في قاموس لسان العرب ،هي تؤيد الفكرة السابقة ، فقد لبسه أفراد في المجتمع المكي والمدني، والرسول وجده متداولا ولم ينكره ، رغم انه ليس زيّا عربيا ( ان صحت المقولة)
" وكان النساك يلبسونها في صدر الإسلام"
|
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه بالكفار، فإن كان الزي خاصا بالكفار حرم لبسه مخالفة لهم، خاصة إن كان رمزا دينيا لهم يعرفون به. أما مقولة " وكان النساك يلبسونها في صدر الإسلام"لا يثبت أنهم كانوا مسلمين، ولكن الأصح أنهم كانوا كفارا يعبدون الصليب، ومحاولة إثبات أن المقصود بالنساك هم الصحابة فهذا تكلف في القول، لأن الزي كان خاص بنساك أهل الكتاب قبل البعثة، فيقينا خالفهم الصحابة في ملبسهم.
|
العرض الشجري
