بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات
هل يعقوب ابن إبراهيم عليهما السلام ؟ هل يعقوب ابن إبراهيم عليهما السلام ؟
التسجيل محرك بحث جوجل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
  #1  
قديم 08-26-2015, 10:01 PM
المدير
Egypt
Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,881
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يجب أن نفرق بين معنى [الأب] وبين معنى [الوالد] وما يترتب عليهما من أحكام .. وهذه مسألة تحتاج للبحث عن دلالات الكلمتين في كتاب الله وكتب اللغة والنسابة

فهل كل أب والد؟

ومن يدخل في حكم الأب من الأقارب؟ ومن يخرج منهم ولا يعد والد ولا أب؟

هل العم غير الشقيق يدخل في حكم الأب؟



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-26-2015, 10:39 PM
مشرف عام
Saudi Arabia
Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,390
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع يحتاج لبحث فعلا

بالنسبة لكلمة ( أبّ ) في القرآن الكريم :

يقول الله سبحانه : ( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ )الآية 27 من سورة الأعراف

في هذه الاية الخطاب موجه إلى بني آدم وفيها ذكر للأبوين (أَبَوَيْكُم)... يفيد أن الآباء قد يكونوا الأجداد وليس شرطا المتصلين مباشرة بالابن

وقد تطلق الكلمة على الابوين المتصلين مباشرة بالابن كما في قوله تعالى: (إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )[يوسف:8]

لكن في قوله تعالى: (لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )[النور:61]

فهي تفيد أن الأعمام والأخوال لا يدخلوا تحت مسمى الاباء ... بدليل ذكرهم مستقلين عن الاباء ( أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ -- إلى قوله -- أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ -- إلى قوله -- أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ) ...

أيضا في قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )[التوبة:23]

هذه الاية تفيد أن الإخوان لا يدخلون في الآباء أيضا لذكرهم مستقلين



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-26-2015, 11:18 PM
أبو الياس
زائر
  
المشاركات: n/a
افتراضي
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع يحتاج لبحث فعلا
بالنسبة لكلمة ( أبّ ) في القرآن الكريم :
يقول الله سبحانه : ( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ )الآية 27 من سورة الأعراف
في هذه الاية الخطاب موجه إلى بني آدم وفيها ذكر للأبوين (أَبَوَيْكُم)... يفيد أن الآباء قد يكونوا الأجداد وليس شرطا المتصلين مباشرة بالابن
وقد تطلق الكلمة على الابوين المتصلين مباشرة بالابن كما في قوله تعالى: (إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )[يوسف:8]
لكن في قوله تعالى: (لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )[النور:61]
فهي تفيد أن الأعمام والأخوال لا يدخلوا تحت مسمى الاباء ... بدليل ذكرهم مستقلين عن الاباء ( أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ -- إلى قوله -- أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ -- إلى قوله -- أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ) ...
أيضا في قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )[التوبة:23]
هذه الاية تفيد أن الإخوان لا يدخلون في الآباء أيضا لذكرهم مستقلين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اذن بحسب هذه الآيات أن الآباء هم الوالد ووالد الوالد ووالده وهكذا صعوداً في سلسلة الأجداد ، ولا يدخل الأخ أو العم أو الخال في معنى الآباء ، ويؤيد هذا قوله تعالى ( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ الَّلائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) [الأحزاب:4-5].

فنسبة الأدعياء أو اليتامى المكفولين إنما تكون لوالده ثم جده وهكذا ، ولا يذكر في اسمه عمه أو خاله أو اخوه ، إنما يذكر أبوه وجده وجد أبيه وهكذا .. وهذا يؤيد أن معنى الآباء هو هذا المعنى.

لكن يوجد آية .. في قوله تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [النور:31] ، و حيث أن المرأة تكشف زينتها لخالها أو عمها فهم محرمين عليها .. لكن الآية لم تخصصهم بالذكر، فقد يكونوا داخلين ضمن الآباء ..



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-26-2015, 11:25 PM
المدير
Egypt
Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,881
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الياس

لكن يوجد آية .. في قوله تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [النور:31] ، و حيث أن المرأة تكشف زينتها لخالها أو عمها فهم محرمين عليها .. لكن الآية لم تخصصهم بالذكر، فقد يكونوا داخلين ضمن الآباء ..
وهنا تساؤل:

هل يدخل العم غير الشقيق في حكم الآباء .. فيحل للزوجة أن تبدي له زينتها؟ أم لا يدخل في عصبة الرجل؟ وهل يرث الأخ الغير شقيق الإخوة الأشقاء؟

لو ثبت أن الأخر الغير شقيق أو العم غير الشقيق لا حظ له في هذا فإذا لا يدخل في حكم الآباء



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
السلام, ابن, يعقوب, عليهما, هل, إبراهيم

« هل المرأة أقل عقلا من الرجل ؟!!! | مدعي أنه المسيح عليه السلام »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض المتطور العرض المتطور

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس

الصفحة الرئيسية قائمة تغذية RSS - الاتصال بنا - الصفحة الرئيسية - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر