الحائض والصيام - الصفحة 3

أمل بالله · #1 12-30-2015, 02:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

كما سبق وبينت أن لفظ جنب بمعنى المجانبة أي اعتزال العبادات لسبب النجاسة عموما وليس بسبب الجماع فقط وهذا أعم من حكم الجنابة القاصر على الجماع فهناك كذلك الاحتلام والاستمناء انزال بلا جماع .. وفي هذا يدخل الحائض في الحكم لأنها في حالة نجاسة كما سبق وأسلفنا الذكر للزم التطهر

صحيح ..كلام معقول جدا

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

أمل بالله · #2 12-30-2015, 02:16 PM

اعتقد ان الله نهى عن اعتزال المرأة فترة الحيض حتى تتطهر منه لأنه اذى بالنسبة للرجل فالبكتيريا المهبلية اكثر عرضة للتكاثر خلال هذه الفترة ويمكن ان يتسبب هذا في مالا يحمد عقباه والله اعلم

هذا مجرد احتمال ومؤكد يوجد اسباب اخرى كثيرة

أمل بالله · #3 12-30-2015, 02:44 PM

اقتباس:

أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ ، فذلك نقصانُ دينِها.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1951 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 26698

نعم وعند سنّ اليأس يعود ويكتمل دينها ..يجدر ان نسمّيه سنّ الأمل بدلا من اليأس

الدين كامل ولا ينقص ولا يكتمل بأحد ..لأن المرخّص برخصة مأجور كما لو كان يؤدي العبادة

بهاء الدين شلبي · #4 12-30-2015, 11:45 PM

لأن الطهر داخل في الاصطفاء على نساء العالمين .. والاصطفاء اصطفائين .. أي تفردت عن طبيعة سائر النساء بالطهر فلا تحيض ابدا وحمل المسيح عليه السلام بلا اب

أمل بالله · #5 12-31-2015, 08:10 AM

قال الله تعالى

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وانِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) آل عمران (36)

الله طهّر مريم عليها السلام وذريتها من رجس الشيطان..هذا ما كنت أفهمه

وعيسى عليه السلام من ذريتها..ظهره الله كذلك من هذا الرجس

- كلُّ مولودٍ يطعنُ الشيطانُ في جنبِهِ إلا عيسَى بنَ مريمَ فإنهُ ذهبَ يطعنُ فطعنَ في الحجابِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/77 | خلاصة حكم المحدث : صالح مستقيم

#6 12-31-2015, 01:12 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

قال الله تعالى

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وانِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) آل عمران (36)

الله طهّر مريم عليها السلام وذريتها من رجس الشيطان..هذا ما كنت أفهمه

وعيسى عليه السلام من ذريتها..ظهره الله كذلك من هذا الرجس

- كلُّ مولودٍ يطعنُ الشيطانُ في جنبِهِ إلا عيسَى بنَ مريمَ فإنهُ ذهبَ يطعنُ فطعنَ في الحجابِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 8/77 | خلاصة حكم المحدث : صالح مستقيم

اخشى ان فهمك ليس في محله وذلك لان هناك فرق بين الاستعاذة وهي طلب الحفظ والتجنيب وبين التطهير الذي يكون بعد عدم الطهارة او بعد حدوث الرجس والدنس

فاذا سلمنا بفهمك فلماذا طهر الله عيسى عليه السلام وقد سبق وان طهر امه وذريتها

قال الله تعالى : ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران (55)

هذا القول يجري كذلك على القول بان الله تعالى طهر واصطفى مريم عليها السلام وذلك بان جعلها لا تحيض ( ولو انني لم اسمع بهذا القول من قبل فكثيرا ما تساءلت عن الاصطفاء الثاني ) وذلك لان التطهير يكون بعد الدنس وبعد عدم الطهر بينما كل مولود يولد طاهر

(يقال المراة حائض ) وبعد انقطاع الحيض ( يقال طهرت المراة ) يعني ذهب السبب الذي من اجله كانت غير طاهرة والله اعلم

#7 12-31-2015, 09:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

اقتباس:

فاذا سلمنا بفهمك فلماذا طهر الله عيسى عليه السلام وقد سبق وان طهر امه وذريتها

قال الله تعالى : (إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران (55)

والله اعلم

أظنّ .. أنّ الله تعالى طهرّ النبيّ عيسى عليه السّلام .. من الذين كفروا .. الذين لا أمل فيهم.

...والله أعلم .

بهاء الدين شلبي · #8 12-31-2015, 02:02 PM

يرجى منكم دراسة معنى الطهر لغويا حتى ينضبط كلامنا لغة .. فلا نجتهد براينا

#9 12-31-2015, 02:19 PM

قبل ذلك اسمح لي ان اضيف هذا الكلام

قال تعال: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: 42]

المقصود ب ( طهرك ) في الاية لعله طهرها من الاسحار وخاصة اسحار الرحم حتى يكون طاهر لاستقبال عيسى عليه السلام وذلك حتى لا يكون للشيطان اليه من سبيل

وقد يكون بمعنى طهرها مما لحق بسمعتها من كلام السوء وذلك بجعل عيسى عليه السلام ينطق في المهد والى غير ذلك من المعجزات حتى تسترد سمعتها الطيبة بين الناس

بهاء الدين شلبي · #10 12-31-2015, 05:31 PM

التطهير هنا منعطف على الاصطفاء على نساء العالمين فإن كن كل النساء حيض وهو نجس وضده الطهر فهي لا تحيض لأنها مطهرة من الحيض أي من النجس إذن فهي فلا تحيض

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)