#1
|
|||||||
|
|||||||
مفاهيم إخراج الدابة عليها السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) [النمل: 82] وهنا نحتاج لوقفة لدراسة مفاهيم ومعاني قوله تعالى (أَخْرَجْنَا لَهُمْ) فمعنى الإخراج هنا يحتمل معاني متعددة لا تعارض بينها إلا ما قد يخرج عن السياق ومن هذه المعاني يمكن حمل الكلمة على معنى أعتدنا لهم ..من الإعداد والتجهيز والتهيئة .. وهذا يدخل في معنى الإصلاح .. وهذا المعنى يوافق ما ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب (المَهْدِيُّ مِنَّا أهلَ البيتِ ، يُصْلِحُهُ اللهُ في لَيْلِه) الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 2371 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه وشائع اليوم عن أهل جزيرة العرب قولهم (صلح لي كأس شاهي) أي أعد لي كوب شاي أو (صلح لي ثوب) أي جهز لي ثوب وأعده .. (صلح شعر رأسك) أي سرح شعر رأسك بمعنى حسن من هيئته فقد ورد الخروج بمعنى الإعداد والتجهيز في قوله تعالى: (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ) [طه: 88] أي جهز لهم وأعد عجلا له خوار أي عجل حقيقي وصيغة الشرط في قوله (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ) فيها من الوعد والوعيد والتهديد للكافرين .. مما يفيد أن الدابة ستخرج لتعاقب الكافرين على تكذيبهم كما ستكافئ المؤمن على إيمانه تَخرجُ الدَّابَّةُ ومعها عَصَا موسَى علَيهِ السَّلامُ، وَخاتَمُ سُلَيْمانَ عليهِ السَّلامُ، فَتَخْطِمُ الكافِرَ قال عفَّانُ: أَنْفَ الكافِرِ - بالخاتَمِ، وَتَجْلُو وجهَ المؤْمنِ بِالعَصا، حتَّى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيَجْتَمِعُون على خِوانِهم، فيقولُ هَذا: يا مؤمِنُ، ويقولُ هَذا: يا كافِرُ الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 15/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- الإخراج يحتاج مراحل حتى الظهور...يمكن تشبيه ذلك باخراج النبات الذي يستغرق وقتا تحت الأرض ثم يخرج فوقها وينمو ..في قول الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) البقرة (267) وقول الله (وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) الأنعام (99) وقول الله (وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ) يس (33) أو الجنين الذي يستغرق تسعة أشهر في الظلمات ثم يخرجه الله للعالم قال الله تعالى (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) النحل (78) - قد يكون معنى الإخراج ظهور ما كان مخفيا غائبا عن الأعين..في قول الله تعالى ( وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا) الزلزلة (2) وقول الله تعالى (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ) النمل (25) وقول الله تعالى (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ) محمد (29) فالدابة لا تخرج من تلقاء نفسها إنما يخرجها الله إخراجا بقدر الله تعالى وقد يستغرق وقتا في الخفاء حتى الظهور عيانا للناس وتكليمهم بوحي من الله والله أعلم
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
حتى لا نتشتت في البحث والمناقشة فكلمة [خرج] لها معاني كثيرة جدا في كتاب الله تعالى .. ولكن كلامي هنا بخصوص معنى محدد فقط وهو الإعداد وما يتعلق بإصلاحها فقط
وأي مناقشة لمعاني أخرى يمكن أن يخصص لها موضوع مستقل
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
مفاهيم, الدابة, السلام, عليها, إخراج |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|