- خديجة عليها السلام صدّيقة , وهي خير واحب النساء للرسول صلى الله عليه وسلم



- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكرَ خديجةَ أثنى فأحسَنَ الثَّناءَ قالت فغِرتُ يومًا فقلتُ ماأكثرَ ما تذكرُها حمراءَ الشِّدقينِ قد أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها. قالَ ما أبدلني اللَّهُ خيرًا مِنها قد آمنَتْ بي إذ كَفرَ بيَ النَّاسُ وصدَّقتني إذ كذَّبني النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزقنيَ اللَّهُ أولادَها إذ حرمني أولادَ النَّساءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- ما غرتُ على نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا على خديجةَ . وإني لم أُدركها . قالت : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذبح الشاةَ فيقول " أرسلوا بها إلى أصدقاءِ خديجةَ " قالت ، فأغضبتُه يومًا فقلتُ : خديجةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " إني قد رُزِقْتُ حُبَّها " . وفي روايةٍ : إلى قصةِ الشاةِ . ولم يذكرِ الزيادةَ بعدها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

- مساهمة خديجة عليها السلام في عتق الرقاب


36604 - أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ , قَالَ: أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ غُلَامًا ذَا ذُؤَابَةٍ قَدْ أَوْقَفَهُ قَوْمُهُ بِالْبَطْحَاءِ يَبِيعُونَهُ , فَأَتَى خَدِيجَةَ فَقَالَ: " رَأَيْتُ غُلَامًا بِالْبَطْحَاءِ قَدْ أَوْقَفُوهُ لِيَبِيعُوهُ , وَلَوْ كَانَ لِي ثَمَنُهُ لَاشْتَرَيْتُهُ, قَالَتْ: وَكَمْ ثَمَنُهُ؟ قَالَ: سَبْعُمِائَةٍ, قَالَتْ: خُذْ سَبْعَمِائَةٍ وَاذْهَبْ فَاشْتَرِهِ , فَاشْتَرَاهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهَا، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ لِي لَأَعْتَقْتُهُ, قَالَتْ: فَهُوَ لَكَ، فَأَعْتَقَهُ "[1]
_______
[1] ابن أبي شيبة / أبو بكر بن أبي شيبة 235هـ/ مصنف ابن أبي شيبة/تحقيق: كمال يوسف الحوت/ 1409هـ - 1989م/ دار التاج/صفحة: 7/ 341

- كرم و حسن معاملة خديجة عليها السلام للأجير

9718 - فَلَمَّا اسْتَوَى وَبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَلَيْسَ لَهُ كَثِيرٌ مِنَ الْمَالِ اسْتَأْجَرَتْهُ خَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ إِلَى سُوقِ حُبَاشَةَ (1) وَهُوَ سُوقٌ بِتَهَامَةَ وَاسْتَأْجَرَتْ مَعَهُ رَجُلًا آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْهَا مَا رَأَيْتُ مِنْ صَاحِبَةِ أَجِيرٍ خَيْرًا مِنْ خَدِيجَةَ، مَا كُنَّا نَرْجِعُ أَنَا وَصَاحِبِي إِلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا تُحْفَةً مِنْ طَعَامٍ
___________
(1) كثمامة قال المجد: سوق تهامة القديمة.
_________
[1] الصنعاني / عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبو بكر 211هـ/ المصنف/ تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي/ 1390هـ - 1970م/ المجلس العلمي - جنوب أفريقيا /صفحة: 5/ 320

- وفاءه صلى الله عليه وسلم لخديجة عليها السلام بعد وفاتها و كثرة ذكره لها


- كانَ رسول اللَّه صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ إذا أتى بالشيءِ قال : يقولُ اذهبوا بِهِ إلى فلانةٍ ، فإنَّها كانت صديقةَ لخديجةَ ، اذهَبوا بِهِ إلى بيتِ فلانةٍ ، فإنَّها كانت تحبُّ خديجةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم: 4/107 | خلاصة حكم المحدث : حسن


- ما غِرتُ على أحدٍ من أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما غِرتُ على خَديجةَ ، وما بي أن أَكونَ أدرَكْتُها وما ذاكَ إلَّا لِكَثرةِ ذِكْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَها ، وإن كانَ ليذبحُ الشَّاةَ فيتتبَّعُ بِها صَدايقَ خديجةَ فيُهْديها لَهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

سبحان الله و بحمده

- شجرة النسب

بارك الله فيك

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَكرَ خديجةَ أثنى فأحسَنَ الثَّناءَ قالت فغِرتُ يومًا فقلتُ ماأكثرَ ما تذكرُها حمراءَ الشِّدقينِ قد أبدلَكَ اللَّهُ خيرًا منها. قالَ ما أبدلني اللَّهُ خيرًا مِنها قد آمنَتْ بي إذ كَفرَ بيَ النَّاسُ وصدَّقتني إذ كذَّبني النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَنِيَ النَّاسُ ورزقنيَ اللَّهُ أولادَها إذ حرمني أولادَ النَّساءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم: 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
لم يجد نبينا عليه الصلاة والسلام من وقف وقفتها معه، ومع ماعنده من وفاء لا بد وان لاينسي
رضي الله عنها وجمعنا بهم في دار خير من هذه وجنات عرضها السماوات والارض.
لدي تساؤلات ان وجد من يجاوب عنها
لما اختار محمد صلى الله عليه وسلم الرفيق الأعلى...
لما توفي جميع ابنائه وبناته قبله...
نعلم ان دار البقاء الاخره انما هذه مردها الزوال ولكن النفس تكره الموت، فمحمد صلى الله عليه وسلم كان يصبر لانه علم ذلك.

ما الدليل على هذا الكلام؟!