المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

عودة إلى الآية 82 من سورة النمل وبناءا على ما تقدم .. إضافة لمعنى الخروج من الأرض إلى كل مكان، وكونها عليها السلام منسوبة إلى أهل الأرض، قد يُفهم أيضا من قوله تعالى (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ)[النمل:82] أن خروجها سيكون من الأرض المقدسة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

حاولت إضافة معنى جديد للمعنيين السابقين لا الحصر، عبارة (مِنَ الْأَرْضِ) تحتمل كل ما تقدم ويجب الجمع بين المعاني. هذا والراجح أن لها معاني أخرى لم نهتدي لها بعد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القرآن لا يعارض بعضه البعض وحتى لو اشتبه علينا بقصر علمنا

فقوله تعالى (.. من الأرض ) ينافي تماما ما ذكره البعض عن خروجها من تحت الأرض ! وإلا لَذُكر من تحت الثرى
بدليل قوله تعالى : ( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ )

سؤال خارج نطاق الموضوع لما لم يذكر الله بأن له مافوق السماوات ؟!
لربما لتضمن استواء الله على عرشه فوق السماوات وهذا منتهى العلو له عز وجل فكل خلقه دونه .. وهذا ينفي قول النصارى بأن المسيح يجلس بجوار ابيه على العرش .. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .. بقولهم هذا نفوا عن أن المسيح مخلوق بالرغم من اثباتهم بأنه ابن !!