#51
|
|||||||
|
|||||||
الله المستعان
في الحقيقة تحريفات الشيعة اشبه بالخيال استخفافا بالعقول وربما ابسط من تحريفات اهل السنة الاكثر تعقيدا وحبكا
|
#52
|
|||||||
|
|||||||
مصادر شيعية
عن الإمام الصادق (ع) : في كلام طويل (....ثم تظهر دابة الأرض بين الركن والمقام فتكتب في وجه المؤمن مؤمن ، وفي وجه الكافر كافر، ثم يظهر السفياني ويسير بجيشه الى العراق... ويخرب الزوراء ويتركها حمماً ويخرب الكوفة والمدينة... ثم يخرج الى البيداء .... فتبتلعهم الأرض...) الرجعة للأسترآبادي ص 100.
|
#53
|
|||||||
|
|||||||
قال الله تعالى (وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) السجدة (21)
رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ الْأَكْثَرُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ الْعَذَابَ الْأَدْنَى الدَّابَّةُ وَ الدَّجَّالُ . (2) مجمع البيان 4/ 332.
|
#54
|
|||||||
|
|||||||
مصادر شيعية
عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث بعد أن ذكر الدّجال ومن يقتله،قال: ألا إنّ بعد ذلك الطامّة الكبرى، قيل: وما ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: خروج دابّةالأرض من عند الصفا، ومعها خاتم سليمان عليه السلام ،وعصى موسى عليه السلام ، تضع الخاتم على وجه كلّ مؤمن، فينطبع فيه: هذا مؤمن حقاً، وتضعه على وجه كلّ كافر، فيكتب: هذا كافر حقاً، حتّى أنّ المؤمن لينادى الويل لك حقاً يا كافر، وإنّ الكافر ينادى طوبى لك يا مؤمن وددت أنّي كنت مثلك فأفوزفوزاً عظيماً، ترفع الدابة رأسها من بين الخافقين بإذن الله جلّ جلاله، وذلك بعد طلوع الشمس من مغربها، فعند ذلك ترفع التوبة فلا تقبل التوبة (ولا عمل يرفع)، ولاينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً.ثمّ قال عليه السلام : لا تسألوني عمّا يكون بعد هذا، فإنّه عهد إليّ حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا اُخبر به غير عترتي) تفسير الصافي 4: 75; كمال الدين، باب 47: 527.)
|
#55
|
|||||||
|
|||||||
في مصادر شيعية أيضا
( الدابة مؤلفة ... وفيها من كل أمة سيماء وسيماها من هذه الأمة ...) ( - الدر المنثور ج5 ص117 .) الرواية غامضة المعنى
|
#56
|
|||||||
|
|||||||
مصادر شيعية
ورد ذلك عن أبي عبد الله الجدلي بأنه دخل على الإمام علي (عليه السلام) فقال له: ( أحدثك بسبعة أحاديث إلا أن يدخل علينا داخل. قال: فقلت أفعل جعلت فداك. قال: أتعرف أنف المهدي وعينه، قال: قلت أنت يا أمير المؤمنين، قال: وحاجبا الضلالة تبدو مخازيهما في آخر الزمان. قال: قلت أظن والله يا أمير المؤمنين انهما فلان وفلان، فقال: الدابة وما الدابة عدلها وصدقها وموقع بعثها والله مهلك من ظلمها ...) ( - بحار الأنوار ج53 ص11 .). الرواية فيها من التحريف ما يكفي..لكن فيها دلالة مهمة أن الدابة مهدية !
|
#57
|
|||||||
|
|||||||
خروج الدابة عليها السلام يكون أولا قبل طلوع الشمس من مغربها .. فلها عدة خرجات .. قد تكون أكثر من ثلاث خرجات .. فتكون الثلاث خرجات هم أهم خرجاتها .. وهذا النص إن صح فقد يكون لها خرجة بعد طلوع الشمس من مغربها .. وإلا فإن كانت ثلاث خرجات حصريا فإن طلوع الشمس سيكون قبل خرجتها الثالثة مباشرة .. وهكذا تكون الدابة أسبق في خروجها على طلوع الشمس على الأقل بخرجتين
|
#58
|
|||||||
|
|||||||
مصادر شيعية
حدَّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، عن الحسن السلميّ، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان، عن يقعوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية، قال: أتى رجل أمير الموَمنين (عليه السلام) فقال: حدِّثني عن الدابّة؟ قال: «وما تريد منها»؟ قال: أحببت أن أعلم علمها. قال: «هي دابّة موَمنة تقرأ القرآن، وتوَمن بالرَّحمن، وتأكل الطعام، وتمشي في الاَسواق» البحار: 53|110ـ 111، ح (6) ، مختصر بصائر الدرجات: 207.
|
#59
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
ما جاء في المصدر المذكور مطابق لقول الله العظيم : * (وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ) الفرقان (7). * (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ) الفرقان (20).
|
#60
|
|||||||
|
|||||||
مصادر شيعية :
حدَّثنا أبي (رضي اللّه عنه)، قال: حدَّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد ابن أبي عمير، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن عبيد بن كرب، قال: سمعت علياً (عليه السلام) يقول: «إنّ لنا أهل البيت دابّة، مَنْ تقدَّمها مرق، وَمَنْ تأخّر عنها محق، ومَنْ تَبعها لحق» كمال الدين: 654، ح (23).
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأحاديث, الدابة, بعض, في |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|