الأحاديث الوارة في الدابة - الصفحة 3

أمل بالله · #1 11-28-2015, 11:04 PM

وتخرج الدابة فتَسِمُ كل بادٍ وحاضر, وتُمَيزُ بين كل مؤمنٍ وكافر, وينقطع سُبُلُ الحاج وتخرب يثرب ويُغلق باب التوبة, وتطلُع الشمس من المغرب, ويرتفع القرآن الكريم من المصاحف والصُدور, ويمتد البلاءُ وتشتد الأمور, وتُعبد الأصنام والأوثان, وتقل الرجال ويكثُر النسوان, ولا يشتغل أحدٌ بسُنةٍ ولا فرض, ولا تُمطر السماء ولا تُنبت الأرض, وينقطع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ويشتدُ البأس ولا يبقى على الأرض من لله فيه حاجة, وتُكلم السباع الناس, ويندرس الإسلام وتنتقضُ عُراه, ولا يبقى من يعرفُ صياماً ولا نُسكاً ولا صلاة, وتَحلُ مِحَنٌ أفواجها كالقُلل تُشِيب الوليد, وتُظِلُ فِتَنٌ أمواجُها كالظُلل تُذيب الحديد, حتى لا تُرى إلا نكبةً بعد نكبة, وتهدِمُ الحبشة الكعبة, وتلك خاتمةُ الأمور, وقاصمة الظُهور, ولا مطمع بعدها في الحياة لراغب, ولا عاصم من أمر الله تعالى لهارب.
فيا لها من رزايا عَمَت مشارق الدنيا ومغاربها, وجَبَت كواهل العلياء وغواربها, وغادرت القلوب مرضوضة مُلتهبة, والدموع مفضوضة مُنسكبة .

المرجع

المُقدمة في ذكر الأيام المهدية وذهابها, من كتاب عقد الدُرر في أخبار المُنتظر.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

أمل بالله · #2 12-15-2015, 11:53 PM

6404 - سلمان

مثل أمتي ومثل الدابة التي تخرج كمثل حيز بني ورفعت حيطانه وسدت أبوابه وطرح فيه من الوحوش كلها ثم جيء بالأسد فطرح وسطها فانذعرت وأقبلت إلى النفق تلمسه من كل جانب كذلك أمتي عند خروج الدابة لا يفر منها أحد إلا مثلت بين عينيه ولها سلطان من ربنا عظيم

كتاب الفردوس بمأثور الخطاب/ المؤلف: شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي أبو شجاع/ صفحة 4/ 130

http://waqfeya.com/book.php?bid=2900

بهاء الدين شلبي · #3 12-16-2015, 06:18 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

6404 - سلمان

مثل أمتي ومثل الدابة التي تخرج كمثل حيز بني ورفعت حيطانه وسدت أبوابه وطرح فيه من الوحوش كلها ثم جيء بالأسد فطرح وسطها فانذعرت وأقبلت إلى النفق تلمسه من كل جانب كذلك أمتي عند خروج الدابة لا يفر منها أحد إلا مثلت بين عينيه ولها سلطان من ربنا عظيم

كتاب الفردوس بمأثور الخطاب/ المؤلف: شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي أبو شجاع/ صفحة 4/ 130

الفردوس بمأثور الخطاب - المكتبة الوقفية للكتب المصورة pdf

كما سبق وذكرت لكم يهبها الله عز وجل من قوته ماشاء له أن يهبها .. بل تنبهوا هنا لصفة العظمة من قوله [ولها سلطان من ربنا عظيم] ليس سلطانا عاديا كأي سلطان .. لا .. وإنما لها سـلطان عظيــــــــم .. ومصدر هذا السلطان من الله تعالى فالله يهبها من سلطانه كإحياء الموتى ومعرفة المغيبات وعلم ما في القلوب والكلام بكل الألسنة .. والتنقل من الأرض إلى كل مكان شائت في الارض أو البحر أو السماء

وتنبهوا كذلك أن من سيفرون منها بحسب هذا النص هم المسلمون .. أي أن حربها ستكون ضد المسلمون وهم أول أعداءها .. وهذا دليل على تفشي النفاق في الأمة حين خروجها .. وزماننا هذا هو زمن تفشي النفاق خاصة بين علماء الأمة .. لأنه قرن الذكر بين أمته وبين الدابة فقال [مثل أمتي ومثل الدابة] ليبين العلاقة بين الأمة والدابة عليها السلام .. فهي ستخرج في الأمة تلاحق منافقيها .. وهم الشيوخ والعلماء والدعاة وكل من يتكلمون باسم الدين ويدعون الصلاح والتقوى .. فهي ستخرج لتفضحهم وتعريهم من كل ستار ثم تعاقبهم .. سيفرون منها خشية أن تفضحهم فتلحقهم فتمثل بهم في وجوههم بعلامة ليعيشوا بعدها بعار الفضيحة .. وبعدما كان يشار إليهم بالبنان لما يبدو عليهم من العلم والتقوى والصلاح سيشار إليهم بالنفاق لأنهم لا توبة لمن وسمته بعدها

وتنبهوا كذلك لتشبيهه الأمة بالوحوش فقال [وطرح فيه من الوحوش كلها] فسيظهر في الأمة بشر كأنهم الوحوش المفترسة من صنف ونوع .. وهذا تشبيه لعلماء الأمة يوم خروج الدابة وكأنهم وحوش مفترسة من كل الأنواع .. بينما شبه الدابة عليها السلام بالأسد كناية عن القوة والبأس والشدة تطاردهم كما يطارد الأسد فريسته فلا تفلت منه

فلن يتمكن مخلوق من الفرار منها أبدا مهما أوتي من قوة فكل الخلائق إنس وجن محاصرون أمام ما وهبها الله تعالى من قوة .. فقدراتها ستفوق قدرات الجن وسرعتهم في التنقل

أمل بالله · #4 12-16-2015, 08:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

[/size]
كما سبق وذكرت لكم يهبها الله عز وجل من قوته ماشاء له أن يهبها .. بل تنبهوا هنا لصفة العظمة من قوله [ولها سلطان من ربنا عظيم] ليس سلطانا عاديا كأي سلطان .. لا .. وإنما لها سـلطان عظيــــــــم .. ومصدر هذا السلطان من الله تعالى فالله يهبها من سلطانه كإحياء الموتى ومعرفة المغيبات وعلم ما في القلوب والكلام بكل الألسنة .. والتنقل من الأرض إلى كل مكان شائت في الارض أو البحر أو السماء

وتنبهوا كذلك أن من سيفرون منها بحسب هذا النص هم المسلمون .. أي أن حربها ستكون ضد المسلمون وهم أول أعداءها .. وهذا دليل على تفشي النفاق في الأمة حين خروجها .. وزماننا هذا هو زمن تفشي النفاق خاصة بين علماء الأمة .. لأنه قرن الذكر بين أمته وبين الدابة فقال [مثل أمتي ومثل الدابة] ليبين العلاقة بين الأمة والدابة عليها السلام .. فهي ستخرج في الأمة تلاحق منافقيها .. وهم الشيوخ والعلماء والدعاة وكل من يتكلمون باسم الدين ويدعون الصلاح والتقوى .. فهي ستخرج لتفضحهم وتعريهم من كل ستار ثم تعاقبهم .. سيفرون منها خشية أن تفضحهم فتلحقهم فتمثل بهم في وجوههم بعلامة ليعيشوا بعدها بعار الفضيحة .. وبعدما كان يشار إليهم بالبنان لما يبدو عليهم من العلم والتقوى والصلاح سيشار إليهم بالنفاق لأنهم لا توبة لمن وسمته بعدها

وتنبهوا كذلك لتشبيهه الأمة بالوحوش فقال [وطرح فيه من الوحوش كلها] فسيظهر في الأمة بشر كأنهم الوحوش المفترسة من صنف ونوع .. وهذا تشبيه لعلماء الأمة يوم خروج الدابة وكأنهم وحوش مفترسة من كل الأنواع .. بينما شبه الدابة عليها السلام بالأسد كناية عن القوة والبأس والشدة تطاردهم كما يطارد الأسد فريسته فلا تفلت منه

فلن يتمكن مخلوق من الفرار منها أبدا مهما أوتي من قوة فكل الخلائق إنس وجن محاصرون أمام ما وهبها الله تعالى من قوة .. فقدراتها ستفوق قدرات الجن وسرعتهم في التنقل

جزاكم الله خيرا على الشرح وبارك فيكم

بهاء الدين شلبي · #5 12-16-2015, 06:48 AM

وحول الإسناد يقول المحق: السعيد بن بسيوني زغلول:

سقط من المخطوطة وأثبتناه من زهر الفردوس 4/ 64

أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسين أخبرنا علي بن عبد الملك أخبرنا ابن الأصبهاني حدثنا أبو أحمد العسكري حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا عثمان بن خرازة حدثنا محمد بن الجنيد الضبي حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة حدثنا الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن حلس بن المعتمر عن سلمان مرفوعا.

كنز العمال 38881 [أبو النعيم والديلمي] عن سلمان.

بهاء الدين شلبي · #6 12-16-2015, 06:59 AM

المصنف عبد الله بن محمد بن أبي شيبة دار الفكر سنة النشر: 1414هـ/1994م
رقم الطبعة: -
عدد الأجزاء: ثمانية أجزاء

كتاب الفتن ما ذكر في فتنة الدجال

( 177 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال : تخرج الدابة مرتين قبل يوم القيامة حتى يضرب فيها رجال ، ثم تخرج الثالثة [ ص: 619 ] عند أعظم مساجدكم ، فتأتي القوم وهم مجتمعون عند رجل فتقول : ما يجمعكم عند عدو الله؟! فيبتدرون فتسم الكافر حتى أن الرجلين ليتبايعان ، فيقول هذا : خذ يا مؤمن ، ويقول هذا : خذ يا كافر

وفي هذا النص شاهد يشير إلى رجل منافق من علماء المسلمين تأتيه الدابة في حلقة العلم وقد اجتمع القوم عنده فتصفه بأنه [عدو الله] وهو ما يؤكد صحة كلامي على النص السابق بأن علماء الأمة منافقين شبههم بالوحوش فتسم العالم على وجهه حتى يعرف بين الناس بالنفاق

ومن نفس الكتاب ما يفيد أنها ستخرج أيام التشريق والناس بمنى أي في موسم الحج .. فيبدو أنها ستتوجه ناهية الحرم من جهة جبل أجياد

5582 ( 178 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن عمرو قال : تخرج الدابة من جبل جياد أيام التشريق والناس بمنى ، قال : فلذلك حي سائق الحاج إذا جاء بسلامة الناس .

بهاء الدين شلبي · #7 12-16-2015, 07:04 AM

السنن الواردة في الفتن للداني » بَابُ مَا جَاءَ فِي الدَّابَّةِ

رقم الحديث: 699
(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لَتَخْرُجَنَّ الدَّابَّةُ حَتَّى تَدْخُلَ عَلَى النَّاسِ فِي بُيُوتِهِمْ فَتُخْبِرَهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ حَتَّى تَقُولَ : أَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فِي وُجُوهِهِمْ " .

#8 12-16-2015, 09:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

اقتباس:

السنن الواردة في الفتن للداني » بَابُ مَا جَاءَ فِي الدَّابَّةِ

رقم الحديث: 699
(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لَتَخْرُجَنَّ الدَّابَّةُ حَتَّى تَدْخُلَ عَلَى النَّاسِ فِي بُيُوتِهِمْ فَتُخْبِرَهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ حَتَّى تَقُولَ : أَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فِي وُجُوهِهِمْ " .

أليس هو الله وحده يعلم .. من سيدخل النار ومن سيدخل الجنّة .. وكلا المصيرين سيتحددان يوم القيامة فقط؟ !

بهاء الدين شلبي · #9 12-16-2015, 11:02 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

أليس هو الله وحده يعلم .. من سيدخل النار ومن سيدخل الجنّة .. وكلا المصيرين سيتحددان يوم القيامة فقط؟ !

بكل تأكيد أنه وحده يعلم من في الجنة ومن في النار .. ولكن يهب هذا العلم لمن يشاء .. فهل هناك خلاف أن فرعون وقارون وهامان في النار؟

هذا من العلم الذي أخبر الله تعالى به في كتابه العظيم .. وهناك من بشر بهم النبي عليه الصلاة والسلام أنهم من أهل النار وأنهم من أهل الجنة

كل هذا من علم الله يبلغه من يشاء من رسله .. وهذا ما يؤكد أن الدابة عليها السلام من المرسلين يوحى إليها ويلهمها ربها إلهاما

#10 12-16-2015, 11:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

بكل تأكيد أنه وحده يعلم من في الجنة ومن في النار .. ولكن يهب هذا العلم لمن يشاء .. فهل هناك خلاف أن فرعون وقارون وهامان في النار؟

هل جزاءهم مذكور في آيات القرآن الكريم ؟.. اذا كان كذلك فأكيد أنّهم سيكونون من أهل النار.

اقتباس:

هذا من العلم الذي أخبر الله تعالى به في كتابه العظيم .. وهناك من بشر بهم النبي عليه الصلاة والسلام أنهم من أهل النار وأنهم من أهل الجنة

اذا كان المقصود بالكلام .. هو حديث "العشرة المبشرين بالجنّة" .. فهناك اختلاف في ذلك .. فقد كذّب البعض هذا الحديث .. وقد استندوا .. أيضا على حديث .. وهو :
(- عن أمِّ سلمةَ قالت دخل عليها عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال يا أُمَّه قد خفتُ أن يُهلِكني كثرةُ مالِي أنا أكثرُ قريشٍ مالًا قالت يا بُنيَّ فأنفِقْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنّ من أصحابي من لا يرانِي بعد أن أفارقَه فخرج فلقِي عمرَ فأخبرَه فجاء عمرُ فدخل عليها فقال باللهِ منهم أنا فقالتْ لا ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَك) الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 6/1202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

وعبد الرحمن بن عوف .. وعمر ابن الخطّاب .. هم من بين العشرة المبشرين بالجنّة ؟ !!!

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)