بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى مقارنة الأديان > الحوارات والمناظرات الدينية > الرد على الشبهات

الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات

               
 
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #41  
قديم 07-01-2016, 03:27 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,740
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلم نور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سافعل ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالتوفيق إن شاء الله



رد مع اقتباس
  #42  
قديم 07-03-2016, 03:12 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 29
المشاركات: 93
معدل تقييم المستوى: 9
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
بخصوص زينب رضي الله عنها وارضاها لم اجد ما يثبت انها ليست ابنة النبي عليه الصلاة والسلام والحديث السابق يوضح انها ابنته ايضا لانه نعت ابو العاص بالصهر وهناك ايضا دلائل كثيره في سيرة زينب رضي الله عنها تثبت بانها ابنته صلى الله عليه وسلم لذلك اود ان تجيبني عن سؤالي السابق اذا تكرمت وهناك ايضا اسئلة اخر تدور في خلدي و منها ما سالت عنه الاخت المتمرده سابقا لكنني لم ارى له جوابا في الحوار وتلك الاسئله هي ان كانت العلة في ابي جهل نفسه ما ذنب الفتاة ؟ الا يقول الله تبارك وتعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى ؟

(يرجى نسخ الآيات مشكلة من المواقع المثبتة أعلى بنر المنتدى .. وذكر الاسم السورة وأرقام الآيات .. ونفس الكلام يسري على الأحاديث ... الإدارة )
والسؤال الاخر ما هي تلك الفتنه التي يمكن ان تتسبب بها صحابيه امنت واتبعت الرسول للسيده فاطمه رضي الله عنهم اجمعين ؟ وان قلنا بانها ابنة عدو الله حتى لو كانت مؤمنه والايه السابقه لا تؤيد هذا التفكير لم تزوج الرسول من بنات اعداءه؟ مثل صفيه بنت حيي ابن اخطب وبنت ابي سفيان واخريات كثر ؟ الا يخشى هنا من ان تسبب احداها الفتنه لابنة ابي بكر؟ او ابنه عمر ابن الخطاب او الاخريات ؟ رضي الله عنهم اجمعين وعلي نبينا الصلاة والسلام وبخصوص قولكم ان الاذيه ليست بسبب غيرة فاطمه ما الذي يثبت ان النبي لا يقصد اذيه فاطمه من الغيره ؟ فالحديث يقول يريبني ما يريبها ويؤذيني ما يؤذينها لم يحدد نوع الاذى مع ان الغيره هي اكثر شيئ يؤذي في هذا الموضوع ولااعتقد ان علي كان ليجمع بينهما في المنزل واحد

واما قولكم القضية كلها لا علاقة لها بالغيرة على وجه الإطلاق .. فلا يوجد في النصوص كلها ما يشهد أن سبب المنع هو غيرة ابنته .. فبنت رسول الله عليهما الصلاة والسلام ليست من ترد شرع الله بهواه هل يعني هذا الكلام انني لا استطع ان اطلب المفارقه بعلة التعدد؟ وان فعلت اكون خالفت شرع الله؟



رد مع اقتباس
  #43  
قديم 07-03-2016, 03:22 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 11
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

وهل ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول قلبُها بالغيرة التي سببها الأول التعلق بالدنيا وضعف الروح؟؟ ووالدها صاحب الرسالة تراه صبحة وعشيا ,والوحي ينزل عليه بين الفينة والأخرى !!

ابنة رسول الله قلبها مليء حبا لله وإيمانا بالوعد الآخر ولا أراها إلا تنفر من بريق الدنيا من تنافس ومكانة وغيرة وغير ذلك من سخف الدنيا الزائل

وأشك أن القصة من صنع بشر والله اعلم



رد مع اقتباس
  #44  
قديم 07-03-2016, 03:29 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,740
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بكل أسف ليس لدي أي إجابات أقدمها على تساؤلاتك ... ناقشيني وحاورني بالحجج والأدلة وعرض اجتهادك لكن لا تطرحي علي أسئلة فلست عالما ولا شيخا فأنا مجرد موظف أدير هذا الموقع وأتحمل مسؤوليته وعضو في المنتدى لا أكثر

وبخصوص مسألة زينب لم أدرسها ولكن قرأت عنها فقط وذكرت ما عرفته فقط ..

فكل ما انشره مجرد اجتهادات يحتمل كلها باطلة وخاطئة تماما ولا شيء منها صحيح على الإطلاق .. وعلى كل عضو ملزم أن يبحث ويقدم اجتهاداته ويرد على كلام الأعضاء

وعلى فكرة القصة كلها قد تكون موضوعة ومكذوبة ولم تحدث أصلا .. وهذا ما يجب أن نثبته أو ننفيه

واعتذر عن اصدار فتاوى شرعية فلا أتحمل مسؤولية الإفتاء



رد مع اقتباس
  #45  
قديم 07-03-2016, 03:47 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 29
المشاركات: 93
معدل تقييم المستوى: 9
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله بروكاته
اختي الفاضله امل بالله ما قلته مرفوض جملة وتفصيلا لان الغيره ليست لها علاقه لا بالدين وبالايمان ولا بحب الدنيا ولا كل ما ذكرته انفا الغيره هي غريزة فطريه خلقها الله داخل كل شخص منا مثلها مثل أي صفه توجد داخلنا نساء كنا او ذكورا
والا لم كانت السيده عائشه رضي الله عنها وهي من هي تغار؟ وكتب السيره مليئه بتلك القصص ولا داعي لكي اذكر ذلك لان الكل تقريبا يعلمه فهل كانت السيده عائشه قليلة الايمان ام كانت تحب سخف الدنيا الزائل لذلك غارت؟ انتبهي اختي الكريمه فكلامك هذا يقدح بالسيده عائشه وبكل من يغار على ان ايمانه ضعيف ويحب الدنيا الزائله وذلك كله غير صحيح



رد مع اقتباس
  #46  
قديم 07-03-2016, 03:49 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 29
المشاركات: 93
معدل تقييم المستوى: 9
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا اخي جند الله لا تثريب عليك



رد مع اقتباس
  #47  
قديم 07-03-2016, 03:53 AM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 11
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اليقين التام بالله واليوم الآخر يجعل القلب لا يغار إلا على الدين الحق



رد مع اقتباس
  #48  
قديم 07-03-2016, 03:59 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 29
المشاركات: 93
معدل تقييم المستوى: 9
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

اما عن هذا فقد اجبتك



رد مع اقتباس
  #49  
قديم 07-03-2016, 04:19 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 57
المشاركات: 6,740
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

الغيرة الفطرية في المرأة مطلوبة .. وإلا كانت امراة ديوث من لا تغار على زوجها وابيها وأخيها .. فلا أظن يوجد رجل يقبل امرأة لا تغار عليه

أما غيرة الاستئثار وحب الامتلاك فممقوتة في أي إنسان .. كأن تشرط المرأة على خاطبها أن يطلق زوجته حتى توافق عليه فهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم .. فبعض النسوة تشرط هذا على زوجها حتى تستأثر بثروته وماله لها ولأولادها منه جشعا وطمعا .. وهذا حال أغلب نساء أهل زمننا تزن من يتقدم لها بالمال لا بالدين والأخلاق .. وتقول ربنا يهديه .. رغم أن الهادي هو الرزاق

لا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختها لتستفرغَ صحفتها ، ولتنكحَ ، فإنَّ لها ما قُدِّرَ لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6601 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم 14668



رد مع اقتباس
  #50  
قديم 07-03-2016, 04:28 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2015
الدولة: المانيا
العمر: 29
المشاركات: 93
معدل تقييم المستوى: 9
العلم نور is on a distinguished road
افتراضي

ما قلته صحيح بان تطلب طلاق اختها لان ذلك حرام لكن قد ترفض بسسب غيرتها مثلا كان تقول لا احتمل ضره لذلك ارفض فهل ذلك ايضا مذموم؟ والنتيجه واحده


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
فاطمة ، زواج ، علي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر