#11
|
|||||||
|
|||||||
|
#12
|
|||||||
|
|||||||
|
#13
|
|||||||
|
|||||||
ظبية الدجال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هده المراة تدعى قديما ب"ظبية الدجال" لكن للأسف انقرضت اللغة العربية و هي حفيظة الصحابي الضحاك بن قيس الذي امره رسول الله ان يكون ظبيا في قومه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر الضحاك بن قيس ان يأتي قومه فقال:إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبيا و تأويله كما جاء في أساس البلاغة أن رسول الله بعثه في قوم مشركين ليبصر ما هم عليه و يرجع إليه ليخبرهم و أمره أن يكون منهم بحيث يتبينهم و لا يستمكنون منه و هكذا سيكون حال "طيبة" المرأة التي ستسابق الدجال و ذكرت في عدة كتب ب"ظبية الدجال" و في كتاب تهذيب اللغة للأزهري في باب الظاء و قال الليث: إذا خرج الدجال تخرج امرأة قدامة تسمة ظبية و هي تنذر المسلمين و مما ذكره الزمخشري في كتابه أساس البلاغة في باب الظاء " و يقال للمبشر بالشر: أنت ظبية الدجال و هي امراة تخرج معه تعدو و تسبق الخيل تدخل الكور فتخبر به في اعتقادي و الله اعلم انها ستقتل ظلما من المسلمين لكن فوجئت برؤيا في احد المواقع حيث قال الرائي؛ "رأيت إمرأه تصب أو تضع في ماء زمزم سم وفيما أتذكر أنها كانت تتسلق سلم أو جبل مدرج لتصل لنبع زمزم ثم تصب فيه السم وكنت واقف أشاهدها وخلفي بمسافه بسيطه مجموعة رجال و كنا جميعاً مدهوشين و غاضبين من فعلتها أتذكر أننا هجمنا عليها وقد نكون سببنا لها ضرر فجرفها نهر وهي طافيه فوقه ( أظن النهر من زمزم ) لكن لا أتذكر هل ماتت أم لا" و في كتاب الفتن لنعيم بن حماد ذكر ذبخ امراة من قريش بطريقة كانه تم فصلها عن باقي النساء اللواتي تم ذبحهن و قتلهن حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال يهزم السفياني الجماعة مرتين ويقتل الحرية ويسبي الذرية وليذبحن امرأة من قريش بها يبقر بطون من يبقر من نساء بني هاشم ثم يموت ثم يثور من أهل بيت تلك المرأة ثائر بعد أعوام يدعى عبد الله ما عبد الله تعالى قط أخبث البرية مشوه ملعون من تبعه ودعا إليه يلعنه أهل السماء وأهل الأرض وهو ابن آكلة الأكباد ( 1) يأتي في دمشق فيجلس على منبرها فيشتعل أمره بحمص ويوقد بدمشق وذلك إذا خلع من بني العباس رجلان وهما الفرعان وعند اختلاف الثاني خروج السفياني حديث السن جعد الشعر أبيض مديد الجسم إصبعه الوسطى شلاء يكون بينه وبينهم وقعات بالشام ويسبي نساء بني العباس حتى يوردهن دمشق. وأخاف عليكم الرايات الصفر إذا نزلوا من المغرب مصر لهم وقعتان وقعة بفلسطين والأخرى بالشام ثم يميل عليهم المهاجرون بعد أن تذبح امرأة من قريش لو أشاء أن أسميها سميتها فيهلكون ثم يثور ثائر يقال له عبد الله أخبث البرية يشتعل أمره بحمص ويوقد بدمشق ويخرج بفلسطين يظهر على من ناوأه يهلك على يديه أهل المشرق ودعوته شر دعوة وقتلاه شر قتلى يملك حمل امرأة يخرج على ثلاثة اعتقد و الله اعلم انها نفس المراة
|
#14
|
|||||||
|
|||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الدابة امرأة مرسلة من ربها فهي امرأة مؤمنة .. وهي ستظهر قبل الدجال لأنها أولى علامات الساعة الكبرى والدجال سيظهر في مرحلة متأخرة من خروجها .. وهي ستؤتى آيات من الله تعالى كما أوتي الأنبياء من قبل ومنهم المسيح عليه السلام فتقتل الدجال وإبليس لا أن تذبح كما يقال وكلامك السابق مرسل بلا أي مصادر أو مراجع نعود إليها هذا بخلاف أنه كلام مختلط غير محدد الموضوع .. تارة تتكلمين عن أقوال البلاغة .. وتارة من السنة . وتارة من أساطير قريش .. يجب عرض كل فكرة على حدتها مع شرحها مفصلة لنقاشها .. أما هكذا فالكلام اختلط علي ولم أفهم مرادك بعد
|
#15
|
|||||||
|
|||||||
اليس عيسى هو من يقتل الدجال من الاحاديث؟؟
الم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمر ان ابن صياد ان كان هو الدجال فعيسى صاحبه
|
#16
|
|||||||
|
|||||||
بداية لم تردي عن أسئلتي السابقة ولم توضحي كلامك المرسل ودخلت في موضوع جديد ولم تنهي الأول
وعلى كل حال الحديث بهذا المعنى لا يصح عندي .. فكيف يقتل عيسى عليه السلام الدجال وقد توفاه الله عز وجل بصريح نص كتاب؟!! المعتقد بنزوله آخر الزمان هو من معتقد الصليبيين
|
#17
|
|||||||
|
|||||||
مصدري كان من كتب ادبية و لغوية
العين للخليل بن أحمد الفراهيدي . المحكم لإين سيده . أساس البلاغة للزمخشري . حياة الحيوان الكبرى للدميري . تاج العروس للمرتضى الزبيدي . مجمع البحرين للشيخ فخر الدين الطريحي
|
#18
|
|||||||
|
|||||||
ينقص المصادر أرقام الصفحات والطبعات حتى نراجع عليها
أما هذه المراجع المذكورة فهي مجرد مرويات ليست مصدرا شرعيا يبنى عليها معتقدات .. لأن المصدر الشرعي هو الكتاب والسنة ... ولا نستطيع الاعتماد عليها في تدبر الوحي خاصة وأنها تحوي أساطير وقصص لا مصدر شرعي لها بينما فخر الدين الطريحي مرجع (شيعي) 979 هـ ـ 1085 هـ فقيه شيعي ومحقق لغوي وشاعر وأديب وهو محل توثيق الشيعة ومن محدثيهم .. وكتابه "مجمع البحرين و مطلع النيرين" وهو كتاب لغوي موسوعي يتناول غريب القرآن والحديث .. وبغض النظر عنه .. فكتابه مرجعيته الغرائب والعجائب لا الحقائق والثوابت التي يبنى عليها الدين وعلى كل حال نحن في المنتدى نقبل عرض كل فكر واجتهاد اتفقنا معه أم اختلفنا .. بحيث نطرحه للنقاش والدراسة العلمية .. إن كان حقا قبلناه وأيدناه .. وإن كان باطلا بينا بطلانه ورفضناه .. وإلا توقفنا عنده فلا نصدر حكما .. لذلك يجب النقل مع تحديد المصدر ورقم الصفحة حتى نراجع الكتاب ونتحقق من صحة النقل .. فيجب أن تكون مشاركاتك مقننة ومرتبة حتى نستطيع التواصل والتحاور معك .. فمن السهل مقل أي كلام لكن من الصعب الحكم عليه بدون مراجعة .. وهذا [منتدى منهجه بحثي] وليس منبرا لعرض الأفكار والرأي فقط
|
#19
|
|||||||
|
|||||||
السلام عليكم ورحمة الله
الى الاخ الفاضل "جند الله " الا ترى معي ان عبارة ( مع الدجال ) الواردة في الاحاديث في بداية الموضوع تدل على ان هذه المراة تكون مرافقة للدجال ومن تابعيه وحاشيته في العلن ... ولكنها مثلما يخبرنا الحديث تعمل ضده في الخفاء . وهذا لا يتوافق كثيرا مع كونها الدابة في حين تخبرنا احاديث اخرى عن امراة تكون مع الدجال ايضا واسمها الجساسة . الا اذا كان المقصود بهذه العبارة هو انها تكون في زمنه ومعاصرة له او تمت اضافتها خطئا الى الحديث . هذه الفكرة لطالما راودتني وكنت اؤجل نشرها في كل مرة .
|
#20
|
|||||||
|
|||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذن يجب أن نراجع معنى كلمة (مع) من خلال علم معاني الحروف لنرى المعنى الموافق للنص
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, الدابة, الدجال, تحذير |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|