حسبما فهمت من كلامك أن القرآن لم يكن ينزل إلا في رمضان فقط في ليالي متفرقة .. وهذا يحتاج دليل .. وإن ثبت أن هناك وحي نزل في غير رمضان فهذا ينفي قولك

هذا بخلاف أن الآيات وضحت وبينت نزول القرآن في ليلة القدر أي بداية نزوله .. وهذا اليوم مؤكد ويقينا لن ينساه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هو لا أصحابه .. وإن حصرنا النزول في ليالي رمضان فهذا قول جديد يلزمه دليل ثبوت أو دليل نفي .. نتمنى أن تفيدنا بهذا

حسب علمى ياشيخنا الفاضل ان النزول كان من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا فى ليلة القدر لان القران نزل مره واحده ثم انزله الله بجبريل على النبى صلى الله عليه وسلم كل حسب المواقف
والله اعلم

قبل مناقشة هذا القول نحتاج دليل يثبته .. وإلا ستتلاعب بنا الأراء والأقوال في غياب النص

هذا يدل على ان القران نزل فى رمضان بدليل الايات من مكان الى مكان اخر جمله واحده بدليل الايات التى ذكرت ثم نزل متفرقا حسب الاحداث على النبى بدليل الايه التى ذكرتها انت
لااعتراض فى ذلك

الذي فهمته من كلامك؛ أن القرآن نزل دفعة واحدة .. ثم مفرقا بحسب المناسبات .. هذا التقسيم ما هو الدليل عليه؟!

هذه ليست أدلة .. الدليل كتاب وسنة فقط لا غير .. ولا يحل بل يحرم اتخاذ أي قول بعد الله ورسوله دليلا يحتج به .. فهذا مجرد اجتهاد من القول لا يستند لدليل .. وعليك أن تبحث لهذا القول على دليل من الكتاب والسنة يثبت صحته

اعلم ان اجتهاد ابن عباس ليس بدليل
ولكن دليل نزوله دفعه واحده الايات ودليل نزوله متفرقا الايه ممكن يكون فى شرح فى كلمة النزول لكنى لااعلم هات ماعندك لنستفيد