المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام حسين

بالنسبة لكلمة رسول فهي تحتمل المذكر و المؤنث و كذلك كل الوظائف المرموقة اذا كان من يشغلها امرأة قد يستخدم في مناداتها صيغة الانثى و قد يستخدم صغة الذكر كقول السفيرة فلانة او فلانة سفير البلد الفلاني و هي تستخدم غالبا في الوظائف التي ييشغلها الذكور اغلب الاوقات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿١﴾ رَسُولٌ مِّنَ اللَّـهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴿٨﴾ (البينة)

المقصود بالذين "كفروا من أهل الكتاب" في الآية الأولى هم الذين كفروا بالديانة القائمة والكتب الموجودة قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وأتصور أن سبب كفرهم بها هو ما لحقها من تحريفات مجتها عقولهم فكفروا بها لكن لما جاءت البينة انفكوا عن كفرهم فآمنوا
أما"الذين أوتوا الكتاب"في الآية الرابعة فهم المتمسكون بدينهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد بعثته صلى الله عليه وسلم تفرقوا.
ولأن السنة تتكرر فنفس الشيء سيحدث في هذه الأمة بعد ظهور الدابة
وأذكر أني قرأت في هذا المنتدى أن الملحدين سيؤمنون بالدابة ويكفر بها السلفيون ويحاربونها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام حسين

الذين تتحدثين عنهم هم فئة قليلة و نادرة جدااا قليل فقط من الناس من يفكر و يرفض دين ابائه المحرف من دون ان يشهد دعوة جديدة حتى في قريش من عرفوا بذلك ربما هم 4 او 5 افراد لا غير ، هم فئة نادرة بالفعل و الله تعالى في صيغة الاية يتحدث عن جموع من الناس ، اما قوله الذين كفروا فلان هناك فئة قليلة من اهل الكتاب ليسوا كفار فمثلا في المسيحية الاريوسيين ليسوا كفار لانهم يعتقدون ان عيسى نبي و ليس اله .
اما الذين اوتوا الكتاب ان كنت تقصدين المسيحيين و اليهود فهم متفرقون قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم بكثير و ليس بعد البعثة.