النقاش تبادل آراء بين عدة أطراف .. أما الاستجواب فمن طرف للطرف الآخر فقط
فمرحبا بالنقاش والحوار .. اما الاستجوابات !!! |
أما أن الإسلام لا يكره أحدا على الدخول فيه فهذا تشريع ليس بالضرورة التزام المسلمين به !!!!
|
اقتباس:
انا سئلتك في كلامك اذا كنت لا تريد الاجابه فما كنت لتقول الكلام من اساسه |
لا توجه إلي أي أسئلة .. ابحث واجتهد وانشر رأيك .. وحينها اعلق على ما تنشره كأي عضو في المنتدى .. هذا إن كان لدي تعليق .. وربما يرد عليك أعضاء آخرين لديهم علم أكثر مني
|
اقتباس:
كلامك لا يوجد فيه أي نقاش ... أنت لم تعترض على كلام الأخ جند الله بمعتقداتك وماتدين به مع الأدلة ، إنما وجهت إليه أسئلة عن رأيه الشخصي في كذا وكذا ... وموقفه من كذا وكذا ...وفهمه لكذا وكذا ... والحقيقة ليس من حق أي انسان التدخل في الاراء الشخصية للآخرين ، إنما من حقه الاعتراض على ماهو مكتوب بما معه من أدلة وبراهين وحجج بكل أدب واحترام للأشخاص أما قولك : اقتباس:
فليتك توضح مالذي فهمته من هذه العبارة تحديدا ؟ |
السلام عليكم
اخت سيوا اول شيء راجعي اسم الموضوع بعد ذلك راجعي المشاركات الاخ بهاء في رده علي انتشار الاسلام بالسيف يقول يجب ان نفرق بين الفتوحات الشرعيه و التوسعات العسكريه كالدوله العباسيه و الامويه و غيرها فقلت له اعطيني امثله علي هذه الفتوحات الشرعيه فتهرب اما باقي الاسئله فهي مرتبطه بعنوان الموضوع و انا وضحت هذا في مشاركاتي لا تتعصبي للاخ جند الله موضوع الفتوحات موضوع حساس جدا جدا فيجب ان نوضح موقفنا من قبول هذه الفتوحات او رفضها لا ان نقول كلام مرسل ثم بعد ذلك لا نريد النقاش فيه انتي لا تتخيلي كم الشبهات التي تلقي علي الاسلام من وراء هذه الفتوحات و لا تتخيلي كم الجرائم التي فعلها صحابه الفتوحات و التي تمتليء بها كتب التاريخ السني فالموضوع حساس جدا فيجب ان نحسم موقفنا منها اما الكلام العائم فلا اهميه له اما بخصوص الجمله التي سئلتيني فيها فالاخ بهاء هو من يوضح مقصده منها |
اقتباس:
طالما أنك ترى أن الموضوع مهم جدا فعليك أن لا تعتمد على سؤال الاخرين ، بل لابد من أن تبحث بنفسك وتضع ما توصلت إليه من خلال دراستك وتعترض على الكلام المطروح بأدلتك مشكلتك أنك لم تفعل هذا ... لم تعترض على الكلام بمعتقدك وأدلتك ، إنما ظللت تطرح أسئلة عن رأي ومفهوم ومعتقد ووو ... وهذه أسئلة شخصية عن مايعتقده الانسان وليس من حق أحد أن يطرح على الاخر هكذا أسئلة ... سواء على الأخ جند الله او غيره ... هذه أمر بديهي وهذا هو توجه المنتدى وانت تعلم ذلك منذ لحظة تسجيلك فيه أما العبارة فانت من وضع علامات التعجب وهذا ما يجعل القاريء يظن أنك تستنكرها ... لهذا سألتك ماذا فهمت منها ؟ حتى يفهم القاريء سبب استنكارك واعتراضك عليها فيرد عن فهم كل كلامك أسئلة في أسئلة !!! وهذا غير منطقي ...وهذا مايقصده الأخ جند الله باأسلوب الاستجواب والتحقيق |
اقتباس:
أما كلامي فغير مرسل لأنه من المفترض معروف تاريخيا .. ولا أعتقد أنك تجهله فواضح من كلامك أنك قارئ ومطلع ولديك أحكام مسبقة بدليل سبك لمعاوية فالواجب أن تطرح الشبهات وتناقشها وتطرح أرائك لا أن تستقصي عن أراء الآخرين وكأنك جاهل بالمسألة .. ثم تبدا تهاجمه بأفكارك التي تتحفظ عليها وتكتمها .. هذا اسلوب مرفوض اكتب أرائك حتى ولو خالفت الملة كلها لن نحذفها .. بل سنناقشها نختلف ونتفق .. ولكن في حدود الأدب والكياسة وعلى فكرة هذا موضوع له صاحبه مسؤول عنه .. ولا يصح أن تخرج عنه لمناقشة غيره .. بل عليك مناقشة صاحب الموضوع فيما كتبه لا المشاركين |
اخت سيوا
بالنسبه لموضوع الفتوحات فانا حسمت فيها راي بعد قراءه عده كتب و سماعي لاكثر من شخص و منهم كتب الدكتور احمد صبحي منصور فراي انها اجرام و رده عن الدين , يكفي فقط موضوع السبايا الذي جعل الكثييرين يلحدون و لكن عندما رايت الاخ بهاء يقول فتوحات شرعيه فسئلته عنها لعله محق فارجع عن راي بتكفير صحابه الفتوحات و لكنه تهرب و يقول لا تسالني في راي الشخصي , ما عندي مشكله لن اسئلك و لكن احتفظ برايك الشخصي لنفسك و لا تكتبه في منتدي عام |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:11 AM بتوقيت الرياض |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Google
search by kashkol