هناك فارق بين التهرب خوفا من مواجهتك .. والإعراض عنك لسوء مسلكك

ولا أظن أني أخاف منك ولا من غيرك في كلمة الحق .. فتاريخي يشهد وهذا يكفي

افتح موضوع خاص بك اطرح فيه أفكارك ومعتقدك بالأدلة والبراهين لن نمنعك.. مهما كانت حتى ولو كانت كفرية .. فالمنتدى مفتوح لكل ملة ودين يكتبون أفكارهم ويطرحونها للنقاش نتفق ونختلف ..... لكن بشرط عدم السب والانتقاص من أي أحد .. فالصليبيون مثلا لهم رأي في نبينا فيتهمونه بالكذب فهل تقبل أن يقولوا هذا هنا صراحة؟ كذلك لا تسب أي صحابي واذكر ما تعرفه عنه بدون غضب وسب وشتم هذا لن نسمح به أبدا

لكن لا تسأل غيرك وتكتم معتقدك ..

اعرف انك ممن يقولون الحق و انك انسان مفكر و باحث عن الحق
و لكنك احيانا تفعل اشياء تجعلني اتعجب
ما المشكله ان تجاوبني
لماذا تصف مسلكي بالسيء
وضح لي كيف مسلكي سيء و لن اسئلك في موضوع الفتوحات مره اخري بل لو تريد حذف مشاركاتي ما عندي مشكله و لكن وضح لي سوء مسكلي

سوء مسلكك أنك تسأل ولست بجاهل حتى تسأل .. فأنا اعلم تمام العلم من مضمون تساؤلاتك أنك قارئ ولديك فكرة مسبقة وأحكام أصدرتها ولست بحاجة أن تعرف رأيي فيما تجهل .. فاحترم ذكائي واكتب ما عندك لا أن تسألني عما عندي .. فإن كنت حريصا على كتمان ما لديك فأنا أشد حرصا منك أن لا أستدرج

فلست من النوع الحريص على تغيير قناعات الآخرين أو استمالتهم نحو فكري .. أرفض هذا الإسلوب تماما لأنه إسلوب المنافقين .. إنما أعرض اجتهادي واترك لغيري الحكم ... البعض يؤيده ويقبله والبعض ينكره ويرفضه كل هذا لا يعنيني في شيء أبدا .. المهم أني أستفيد من نقد الاخرين وأعدل من نفسي ومن بحثي وأتطور لا أقف مكاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

من الظلم انه يوصف شرع الله ورسالة النبي محمد صلى الله عيه وسلم بأنها تدعو لقتل والإرهاب فلم يصدر عن النبي هذا ابدا كما هو معلوم لكن من اتى من بعد وفاة الرسول وقام بالقتل إبتداءا بالصحابة والتابعين (إن حدث منهم ذالك ) حتى اخر الدول الإسلامية بما يعرف بالفتوحات وما اللى ذالك فهذا مردود على فعلهم أما ان يتحمل الدين والشرع ذالك فهذا ظلم وجور

ثم ورد كثيرا من الطعون في الصحابي معاوية تتهمه بالكثير من التهم الدينية والسياسية وغيرها تشكك في ذمته ... لا ادري لماذا !

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يوجد إشكالية في القتل والإرهاب فهو موجود في كل الملل والكتب المنزلة .. ولكن تقتل من؟ وترهب من؟ ومتى تفعل ذلك؟ وكيف تفعل ذلك؟ مجموعة اسئلة من أجاب عنها بنص القرآن الكريم لن يكون هناك شبهة .. لكن نترك صلب الشبهة ونخوض في تطبيقات السلف فهذا خطا فادح .. وهو مدار كلامي في أول مشاركة .. ولكن ربما البعض لم يتفهم كلامي .. فأراد الخوض في التفاصيل

ليست قضيتنا نقد الصحابة والتابعين .. لأنهم ليسوا مصدر تشريع .. فنحن ندافع عن الإسلام وعمن يمثله وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الخوض في سيرة السلف اسلوب خاطئ في مناظرة المخالفين لنا من الملل الأخرى .. ومنعطف سيجر المناظر لهم إلى الدخول في متاهات التاريخ وأضابيره المزورة

هذا اسلوب خاطئ وفقا لعلم أدب البحث والمناظرة .. وبدلا من أن كنت ستدافع عن الدين فإذا بك تتشعب في الخوض في الدفاع عن السلف وكأنهم يمثلون الإسلام .. وهذا خاطئ .. فلا أحد يمثل الإسلام في صورته الصحيحة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط لا غير .. ومن ادعى خلاف ذلك فقد أعظم الفرية على الله عز وجل القائل (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: 21]

سيقول قائل أوليس الصحابة أسوة وقدون لنا؟

أجيب قائلا:

نعم هم أسوة وقدوة لنا في كيفية اتباعهم للنبي عليه الصلاة والسلام .. فنتبعه كما كانوا يتبعونه .. لا أن نتبعهم هم فهم لا يمثلون الصورة الكاملة الصحيحة للدين .. فهم بشر بلا عصمة لا في الفهم ولا في العمل والتطبيق

لذلك أنبهكم جميعا أن طريقة تناولكم الرد على الشبهة طريقة تفتقد للعلم .. واستدراج من الشيطان ليقحكم داخل متاهات توسع دائرة الشبهات وتصرفكم عن دفع الشبهة عن كتاب الله تعالى

المناظرة علم له أصوله .. تعلموها من القرآن الكريم .. انظروا كيف حاج إبراهيم قومه .. وكيف حاج الذي آتاه الله الملك .. وكيف حاج يوسف النسوة عندما ارسل للملك ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن .. تحرك داخل الشبهة ولا تخرج عنها لتناقش مسائل بعيدة عنها تماما

هل يحاسب المسيح عليه السلام عما فعله قومه من بعده؟ هل يحاسب موسى عليه السلام على ما فعله قومه بعده؟

كذلك من الخطا الخوض فيما فعله بعض الصحابة والتابعين وقد أحدثوا وارتدوا من بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد تنافسوا الدنيا وأفسدوا كثيرا .. وانتم تعلمون النصوص الصحيحة في ذلك