على هذا فأكل السباع والوحوش حلال طالما لم يرد نص يخصها بالذكر في كتاب الله .. وحتى نصوص السنة التي تحرمها مطعون في صحتها .. فالمثبت تحريمه نصا هو الخنزير فقط ولو حرم غير ذلك لورد فيه نص وهذا لم يرد مما أفاد أن أكلها حلال إلا أن يرد نص

ولكن وظيفة هذه الحيوانات التي خلقت لها هي الحمل والركوب .. ولم نقرأ في كتاب الله عن التضحية بالخيل أو الحمير مثلا .. ولكن خص البقر والغنم والإبل ..

نخلص من هذا أن لو أن الناس أقبلت على أكل ما خصص للركوب والأحمال لقل نتاجها وغلى ثمنها وسيتعذر على الناس إيجاد ما يركبون إلا بمبالغ باهظة لندرتها بسبب الإقبال على أكلها

المهم أن الآيات خصصت كل نوع بمهمة خلق لأجلها .. فمنها للأكل والحليب ومنها للركوب والأحمال .. ومنها ما يجمع بين الإثنين .. وعلينا البحث عن دليل بحلها للأكل خروجا على الثابت

فعلا ..فالله تعالى كأنما يبين لنا ويوجهنا بتقسيم مهام الحيوانات حتى تؤدي خدماتها لنا ويتحقق النظام وليس لأنها نجسة أو خطرة على الصحة

ربّما هو كذلك ..

نعم هي في ازدياد لأنها مخصصة للأكل ونسلها غزير وفير .. ينما الخيل والحمير نسلها ليس بهذه الغزرة والوفرة .. ولكنها لم تخلق للركوب ولا الأحمال .. فلكل منها وظيفته المسخر لها

مدة الحمل عند بعض الحيوانات

مدة الحمل عند الحيوانات المختلفة
*الفرس 11,5 شهر
*الأتان 12 شهر
*البقرة 9,5 أو 9 شهر و 10 يوم
*الناقة 12 - 13 شهر
*الغنم و الماعز 5 شهر

المصدر:
ط§ظ„ط*ظ…ظ„ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط*ظٹظˆط§ظ†ط§طھ : ظ…ط¯ط© ط§ظ„ط*ظ…ظ„ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط*ظٹظˆط§ظ†ط§طھ

بالمقارنة مع مدة حمل الناقة والفرس .. يتبين أن مدة حمل الناقة أطول من مدة حمل الفرس .. ورغم ذلك فأعداد قطعان النوق ومزارع تربيتها كبيرة ( رغم الذبح المستمر) ..اذن وفرة العدد تعتمد على الاعتناء بالحيوانات وتوفير الغذاء لها ..وبناء منشآت لتربيتها.

لا تنسي أن الإبل على خلاف كل الثدييات تتميز بقدرة تحمل كبييييرة ومقاومة لأعتى ظروف الصحراء وتتعرض نادرا لعسر الولادة وولادات قيصرية او موت الأجنة مقارنة بالأبقار والخيول فهي حيوانات حساسة جدا وتحتاج رعاية فائقة

اقتباس:
نعم .. الخيول هي حيوانات حساسة ، لكنّ الخيول استعملت عبر العصور في الحروب وفي التنقل ، وقد ابيد الكثير منها في ساحات المعارك ، وعندما لا يجدون ما يأكلون يذبحون الفرس أو الجواد ويأكلونه .. ورغم هذا هي لم تنقرض واعدادها في زيادة

ممكن لو فوائد لأشياء معينة ويوجد فيه اضرار المفرضو يستخرج منه النافع والضار يعزل ويعطى للمريض

صحيح فكرة سليمة فصل النافع عن الضار.