حوار: ما المراد بقوله تعالى: (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ )؟

حياة · #9 10-14-2019, 02:19 PM

اقتباس:

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) [الطلاق: 4]

نريد من هذا الحوار أن نتناقش حول المراد من قوله تعالى: (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ)، حيث أن أقوال العلماء أخذت عليهم في بهذا الصدد، حيث قال بعضهم أنها الطفلة التي لم تبلغ المحيض بعد، واستنبطوا من هذا مشروعية زواج ووطأ الطفلة!
لا أدري كيف يصح عقد زواجها ولم تبلغ الرشد، وقد حرمت حق القبول أو الرفض وهو ركن من أركان العقد. فنحتاج أن نبحث عن أقوال العلماء (إن جاز تسميتهم علماء)، مع بيان المراد من الآية الكريمة، حتى نبطل هذه المعتقدات الباطلة والتي أحلوها.

قال تعالى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) [الطلاق: 4]

لم يجد العلماء حرجا في الكذب على الله في تفسيرهته الآية التي تحدد عدة المطلقة بدون إرتياب! وإستبداله بتفسير أعوج ,بهدف تبرير إغتصاب الطفلة وإعطائه غطاء شرعيا ،حتى يظهر الشاذ جنسيا الذي يغتصب الأطفال بمظهر الرجل الصالح الذي يتبع السنة والدين...والظهور بمظهر فاعل الخير.
وبعد هذا الصمت لقرون يظهر التواطؤ الشديد في كل الجوانب المتعلقة بهته الآية،وكأن تفسيرهم الأعوج كنز ثمين يورث وممنوع الإقتراب منه أوالخوض فيه..حتى يتسنى لهم الإستمتاع بالأجساد الصغيرة،لحم طري وبراءة الطفولة،وكل شيء بالحلال كما يزعمون.

وحتى عندما تنظر في علامات الوقف في هته الآية :

قال تعالى: ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ) [الطلاق: 4]

تجد ج :جواز الوقف،فيتوقف القارئ عند (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) حتى يفهم الآية على النحو الذي يدعونه..

ولكي يتم تثبيث كذبة نكاح الصغيرة طبعا لابد من نسبها إلى قدوة المؤمنين،وسيد ولد آدم،وصاحب الخلق العظيم،رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال تعالى: (ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ )(4)[القلم: 4]

حيث إدعوا باطلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها في عمر ست سنوات ودخل بها في عمر تسع سنوات،ألم يحن الأوان بعد لنسف هته الكذبة الشيطانية ؟!

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)