بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى العام > الحوارات العامة

الحوارات العامة
               


               
 
  #11  
قديم 09-02-2021, 02:44 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 8
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
نسبة حجم رأس تمثال أبو الهول إلى حجم جسده أصغر بشكل واضح بالعين المجردة ... وهذا دليل على أن تم إعادة نحت رأس التمثال في زمن لاحق على زمن نحت التمثال بالكامل .. وعليه هل كانت رأس التمثال لإنسان من قبل أم لحيوان؟ ومن صاحب الرأس الأولى؟ ومن صاحب الرأس الجديدة؟
إذا فرضنا أن الرأس الحديثة منسوبة لحاكم من عصر الأسرات فهذا يعني أن التمثال لم يشيد في عهده وإنما قبل ذلك بزمن بعيد
جميل ما ذكرته شيخ جند الله ويؤخذ بعين الإعتبار .

كنت اعتقد ان حب الإنسان للتحريف والتبديل كان في الأديان والتاريخ فقط

في حين أن التحريف وصل حتى المتاحف والأثار التاريخية والتي كانت تُظهر اسلافنا من القدماء وكيف كانت حياتهم ومعتقداتهم وما إلى ذالك.

لا أدري ماالفائدة من نسبة أثار الحكام أوالملوك لأنفسهم عبر التاريخ وهل الفائدة التي حصلو عليها تستحق طمس وتغيير معالم االسلف من قدماء البشر.

حُب بعض الجاهلين من البشر للتغيير وطمس معالم التاريخ لا يمكنني استيعابه


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-02-2021, 03:27 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 54
المشاركات: 6,518
معدل تقييم المستوى: 10
جند الله تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان مشاهدة المشاركة

لا أدري ماالفائدة من نسبة أثار الحكام أوالملوك لأنفسهم عبر التاريخ وهل الفائدة التي حصلو عليها تستحق طمس وتغيير معالم االسلف من قدماء البشر.

حُب بعض الجاهلين من البشر للتغيير وطمس معالم التاريخ لا يمكنني استيعابه
ليس المطلوب أن أجيب عن كل تساؤلاتك حتى وإن كنت أعلم الإجابات .. ولكن عليك أن تعمل عقلك حتى تصل لوضع فرضيات للإجابة عن سوالك .. وحاول أن تقرأ وستجد إجابات وفيرة جدا .. فيقينا أن علماء الاثار لاحظوا هذا التحريف ومارسوه بأنفسهم وأجابوا عن سؤالك ووضعوا تفسيراتهم وهذا لا يمنع من وجود تفسيرات أخرى لم يتطرقوا إليها وعلينا البحث عنها واكتشافها


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-04-2021, 10:50 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 751
معدل تقييم المستوى: 5
ميراد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

زيادة عن عدم تناسب حجم رأس التمثال مع باقي الجسد وصغره، لاحظ المهتمون أن الراس يفتقد لتلك الأبعاد المثالية التي تميز التماثيل الحقيقية التي عثر عليها في المنطقة.. وهذا يدل على أن الرأس من صناعة حضارة أقل علما وقوة .. خصوصا أن التمثال يعد أكبر تمثال معروف منحوت من صخرة واحدة..


إن صحت نظرية "روبرت شوك"الذي يرد عمر التمثال لقبل عشر ألأف سنة، أي قبل العصر المطيري الذي مر على المنطقة..

هذا يطرح لدينا تسائل عن موقف الرسل والأنبياء الذين جاؤوا مصلحين من التمثال ؟؟ أيا كان الغرض من التمثال ونحته، للعبادة أو الذكرى فهو من الوثنية.. الرسول صلى الله عليه وسلم عندما دخل مكة كسر الاصنام التي كانت بها وكانت تعد بالمئات، لماذا لم يكسر هذا التمثال أحد الرسل أوالانبياء الذين بعثوا .. وحجمه الكبير يدل على قيمته الوثنية؟؟ أم كانت له استعمالات أخرى والرأس مستحدثة ..؟؟




أحدى تكهنات المهتمين لهيئة التمثال الاصلية


untitled-1897878783.png (1235×227)



التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 09-04-2021 الساعة 11:25 PM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-21-2021, 10:59 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 8
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
ليس المطلوب أن أجيب عن كل تساؤلاتك حتى وإن كنت أعلم الإجابات .. ولكن عليك أن تعمل عقلك حتى تصل لوضع فرضيات للإجابة عن سوالك .. وحاول أن تقرأ وستجد إجابات وفيرة جدا .. فيقينا أن علماء الاثار لاحظوا هذا التحريف ومارسوه بأنفسهم وأجابوا عن سؤالك ووضعوا تفسيراتهم وهذا لا يمنع من وجود تفسيرات أخرى لم يتطرقوا إليها وعلينا البحث عنها واكتشافها
إن شاء الله افعل وهذه الأمر بحاجة للبحث والإطلاع كما ذكرت


تكاد تكون الحيادية والحكمة في التعامل مع اثار وبقايا الاسلاف والحضارات القديمة امر شبه معدوم.

المفترض من أي عالم او صاحب العلم هو التعامل مع الاثار بحياديه تامة فلا يطمس او يغير معالم هذه الأثار على هواه

بل يعتبر هذه الأثار جزء من حضارته وهويته


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-21-2021, 02:17 PM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 132
معدل تقييم المستوى: 8
صدى الإيمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

زيادة عن عدم تناسب حجم رأس التمثال مع باقي الجسد وصغره، لاحظ المهتمون أن الراس يفتقد لتلك الأبعاد المثالية التي تميز التماثيل الحقيقية التي عثر عليها في المنطقة.. وهذا يدل على أن الرأس من صناعة حضارة أقل علما وقوة .. خصوصا أن التمثال يعد أكبر تمثال معروف منحوت من صخرة واحدة..


إن صحت نظرية "روبرت شوك"الذي يرد عمر التمثال لقبل عشر ألأف سنة، أي قبل العصر المطيري الذي مر على المنطقة..

هذا يطرح لدينا تسائل عن موقف الرسل والأنبياء الذين جاؤوا مصلحين من التمثال ؟؟ أيا كان الغرض من التمثال ونحته، للعبادة أو الذكرى فهو من الوثنية.. الرسول صلى الله عليه وسلم عندما دخل مكة كسر الاصنام التي كانت بها وكانت تعد بالمئات، لماذا لم يكسر هذا التمثال أحد الرسل أوالانبياء الذين بعثوا .. وحجمه الكبير يدل على قيمته الوثنية؟؟ أم كانت له استعمالات أخرى والرأس مستحدثة ..؟؟




أحدى تكهنات المهتمين لهيئة التمثال الاصلية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على المعلومات


أما بالنسبة لتساؤلك والعلم عند الله , فلا اعتقد ان الأنبياء قد تركوها فقام الناس بعبادتها كالأوثان وحاشا ان يقوموا بذالك

ولكن قد تكون الحضارات التي تلت النبي سليمان عليه السلام بزمن ,أنها لم تقوم بتعظيم وتقديس هذه التحف والاثار فقام الناس حينها بعبادة هذه الأثار من دون الله


ايضا ما ذكرته اخ ميراد قد لفت انتباهي


فهل الأنبياء لم يقوموا بهدم وتدمير الأثار الفرعونية والتي قد يظهر بها تُحف وأثار مثل الأوثان لكي لا يقوموا بالتعدي على مُلك سليمان عليه السلام ؟

واستشهدت هذا من حديث اعتراض الشيطان للرسول صلى الله علية وسلم في الصلاة

(إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ - أوْ كَلِمَةً نَحْوَها - لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فأمْكَنَنِي اللَّهُ منه، وأَرَدْتُ أنْ أرْبِطَهُ إلى سارِيَةٍ مِن سَوارِي المَسْجِدِ، حتَّى تُصْبِحُوا وتَنْظُرُوا إلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ: {رَبِّ هَبْ لي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِن بَعْدِي}، قالَ رَوْحٌ: فَرَدَّهُ خاسِئًا.)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 4808 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


untitled-1897878783.png (1235×227)


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أم, أسطورية, إسم, ولهم, واقع, وجُود, كائنات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
الساعة الآن 05:45 AM بتوقيت الرياض

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر