دراسة الآية:(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِك) - الصفحة 3

#1 05-03-2015, 12:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

الله تعالى ينفي عن نبيه الكريم تلاوة وقراءة اي كتاب قبل القران اذا كان المعنى محصور في الكتب السماوية السابقة فعدم فعله هذا لا ينفي عنه عدم فعل ذلك في الحاضر يعني اثناء نزول الاية فاين الحجة عليهم في قوله تعالى ( اذا لارتاب المبطلون )

وهذا كله يفيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة والكتابة

يمكن رؤية الآية ن زاوية أخرى أيضا .. وفي نفس الوقت .. فكرة أنّ النبيّ (عليه الصّلاة والسّلام ) لم يكن جاهلا بالقراءة ولا الكتابة قبل الوحي .. ستبقى محتملة ..
لنلاحظ تسلسل الآيات :
قال الله تعالى :

( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّـهِ أَكْبَرُ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿٤٥﴾ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَـهُنَا وَإِلَـهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٤٦﴾ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَـؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ﴿٤٧﴾ وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ﴿٤٩﴾ ) سورة العنكبوت .

* ألا يحتمل أن يكون المقصود هو : أي أنّك يامحمد ما كنت عالما بالقرآن من قبل وما خطّطته يمينك .. أي أنّك لم تكن مدّعي نبوّة .. فلو كنت مدّعي .. اذا لشككّ المكذبّون في نبوّتك الحقيقية بعد الوحي .. بما أنّك قد ادعيت ذلك من قبل ...ولك خبرة فيه .
( أرجو أن يكون المعنى قد وصل )..
وربّما .. الآية التالية توحي بهذا المعنى :
قال الله تعالى :
(وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) الشورى : 52

والله أعلم .

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

#2 05-03-2015, 12:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

الله تعالى ينفي عن نبيه الكريم تلاوة وقراءة اي كتاب قبل القران اذا كان المعنى محصور في الكتب السماوية السابقة فعدم فعله هذا لا ينفي عنه عدم فعل ذلك في الحاضر يعني اثناء نزول الاية فاين الحجة عليهم في قوله تعالى ( اذا لارتاب المبطلون )

وهذا كله يفيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة والكتابة

لنفرض أنّ النبيّ كان أميّا .. أي جاهلا بالقراءة والكتابة .. قبل الوحي وبعده ..
كيف تفسّر عبارة " ( اذا لارتاب المبطلون )؟

#3 05-05-2015, 12:57 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

لنفرض أنّ النبيّ كان أميّا .. أي جاهلا بالقراءة والكتابة .. قبل الوحي وبعده .
كيف تفسّر عبارة " ( اذا لارتاب المبطلون )؟

عند قولي وهذا كله يبين ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة والكتابة اغفلت اضافة قبل الوحي وهذا قصور تعبير مني لا غير
لانه اعتقد انه بعد البعثة علمه ربه القراءة والكتابة اية من عنده
والله اعلم

بهاء الدين شلبي · #4 05-02-2015, 01:05 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السّلام عليك ورحمة الله .

ماذكرتموه احتمال وارد ..

لكن .. تخيّل أنّك كنت جالسا منفردا .. تتأمّل في ملكوت الله .. وبعدها يأتيك أحد .. ويقطع عليك خلوتك .. ويقول لك اقرأ (هذا ماذكر فقط في الرّوايات .. ولم يذكر عن الممّهدات التّي ربّما كانت قد قيلت قبل قول اقرأ .. ) ، فماذا سيكون ردّك ؟ ..ربّما سيكون : ماذا أقرأ ؟ تتساءل .. وهذا أمر طبيعي .. ويعيده عليك ثلاث مرّات .. وأنت تجيبه بنفس الجواب .. وبين كلّ المرّة والأخرى يأخذك ويغطّك (التّي معناها ربّما يحتضنك) .. حتّى يخبرك بما يريده منك أن تقرأه .

لنحاول تحليل الموقف :
عادّة .. الملائكة حين يتمثّلون للرّسل ..هل يتمّثلون بأشكالهم الحقيقية أم يتمثّلون بشرا ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد سبق وتناقشنا في مسألة تمثل الملائكة .. وتبين أنهم يتمثلون في صورة بشرية .. ولم يحدث أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الملائكية إلا مرتين فقط .. يمكن مراجعة الحوار في الرابط أدناه

http://ezzman.com/vb/t2482/

ويجب أن نتبنه إلى أن (التمثل) هو ظهور الملك متصورا في صورة بشرية فيراه شخص أو عدة أشخاص .. وهذا خلاف (التجسد) فيظهر الملك في صورة بشرية فيراه كل الناس

لذلك فمسألة أن جبريل عليه السلام ظهر على صورته في أول مرة فهذه مسألة غير مستبعدة وتظل احتمال قائم قابل للبحث والدراسة والإثبات أو النفي

#5 05-02-2015, 02:35 PM

قال الله تعالى : (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) الشورى : 52

(حرصا على تعظيم كلام الله عز وجل .. يرجى الالتزام بنسخ الآيات مشكلة ومضبوطة وبالخط العريض من موقع الوافي ورابطه أعلى المنتدى .. الإدارة)

#6 05-02-2015, 10:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله

قال الله تعالى : (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) الشورى : 52

من قراءتي للآية الكريمة .. أفهم أنّ المقصود بالكتاب هنا هو القرآن الكريم .. أي أنّ الرسول (عليه الصّلاة والسّلام ) .. لم يكن يعرف عن القرآن والايمان شيئا من قبل الوحي .. ولكنّ الله جعل القرآن نورا يهدي به .
وليس المقصود .. بأنّه لم يعرف أيّ كتاب ..
هذا والله أعلم .

#7 05-02-2015, 11:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد سبق وتناقشنا في مسألة تمثل الملائكة .. وتبين أنهم يتمثلون في صورة بشرية .. ولم يحدث أن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الملائكية إلا مرتين فقط .. يمكن مراجعة الحوار في الرابط أدناه

http://ezzman.com/vb/t2482/

معذرة .. ولكنّي أعرف أنّه سبق و نوقشت مسألة تمثّل الملائكة .. ولكنّ كتابتي السابقة لم تكن سؤالا .. ولكن كان صيغة كتابية على هيئة سؤال لتقريب المعنى الى القارئ ..

#8 05-02-2015, 10:17 AM

السّلام عليكم ورحمة الله .
معذرة .. ولكنّي أوّد أن ألفت انتباهكم .. الى شيئ .. وهو أنّه ربّما ورقة ابن نوفل ليس بصحابي .. لأنّه كان شيخا كبيرا .. ومات قبل بداية الدّعوة على ما أظن .
والله أعلم .

بهاء الدين شلبي · #9 05-02-2015, 12:53 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

السّلام عليكم ورحمة الله .
معذرة .. ولكنّي أوّد أن ألفت انتباهكم .. الى شيئ .. وهو أنّه ربّما ورقة ابن نوفل ليس بصحابي .. لأنّه كان شيخا كبيرا .. ومات قبل بداية الدّعوة على ما أظن .
والله أعلم .

طالما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة وآمن به وصدقه حتى وإن لم تنزل أي تشريعات بعد ثم مات من لحظتها فقد ثبتت له الصحبة .. وبهذا تكون خديجة عليها السلام هي أول امرأة آمنت به .. ويكون ورقة بن نوفل أول رجل آمن به وصدقه

#10 05-09-2015, 09:19 PM

تصحيح للايات لاني عجزت عن ادراجها بصورة جيدة
قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) ﴿٤ ابراهيم﴾

قال تعالى (هَٰذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا) ﴿١٢ الأحقاف﴾

قال تعالى (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) ﴿٧٨ المائدة﴾

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)