صفات وأفعال ومنزلة الدابة عليها السلام في القرآن الكريم

ميراد · #1 06-09-2018, 03:21 AM

لا يمكن الجزم ان التاء في قوله تعالى :دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿البينة: ٥﴾ جاءت للتأنيث, بدون الاطلاع على باقي الاحتمالات اللغوية و النحوية, خصوصا ان للغويين رأي.
و التاء في النهاية قد تاتي للجمع على قول الخليل: القيمة جمع القيم، والقيم القائم واحد[1].
و قد تاتي في نهاية صيغ المبالغة، و تسمى تاء المبالغة أو تاكيد المبالغة مثل: رحّالة = كثير الترحال, علامة = كثير العلم , فهّامة, نابغة, همزة, لمزة...
وعليه أرجح ان التاء للمبالغة.
و الله تعالى أعلم

موضوع ذو صلة :http://ezzman.com/vb/t4186/#post31199

_________________
[1] فتح البيان في مقاصد القرآن

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

اكرام حسين · #2 06-09-2018, 05:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد

لا يمكن الجزم ان التاء في قوله تعالى :دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿البينة: ٥﴾ جاءت للتأنيث, بدون الاطلاع على باقي الاحتمالات اللغوية و النحوية, خصوصا ان للغويين رأي.
و التاء في النهاية قد تاتي للجمع على قول الخليل: القيمة جمع القيم، والقيم القائم واحد[1].
و قد تاتي في نهاية صيغ المبالغة، و تسمى تاء المبالغة أو تاكيد المبالغة مثل: رحّالة = كثير الترحال, علامة = كثير العلم , فهّامة, نابغة, همزة, لمزة...
وعليه أرجح ان التاء للمبالغة.
و الله تعالى أعلم

موضوع ذو صلة :http://ezzman.com/vb/t4186/#post31199

_________________
[1] فتح البيان في مقاصد القرآن

أخي الكريم ميراد لو عدت الى أوزان المبالغة القياسية الخمسة المعروفة لا تنطبق على كلمة قيمة ، غير ان هناك 29 وزن لصيغ المبالغة و هي سماعية غير قياسية ( وجدتها في اطروحة حملتها عنوانها ...صيغ المبالغة في القرآن الكريم، دراسة صرفية إحصائية دلالية) بحثت فيها فلم أجد أي منها ينطبق على وزن قيمة و قد وجدت فيها صيغ مبالغة على وزن فعلة بضم الفاء و فتح العين و زيادة تاء المبالغة في الاخير مثل همزة و لمزة و غيرها كثير من الصيغ وهي كلها لا تنطبق على كلمة قيمة لان الفاء جاءت مفتوحة و العين مشددة ......المهم أن اي من الأوزان الخمس القياسية او الأوزان 29 غير القياسية لم ينطبق على كلمة قيمة اذن التاء هنا ليست للمبالغة .
أما ما أوردته من القيمة جمع قيم اي أن المعنى و ذلك دين القيمين .....من هم القيمون ؟و هل ممكن تعطينا أمثلة على الجمع بهذه الطريقة؟

ميراد · #3 06-10-2018, 04:37 AM

اقتباس:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام حسين

أما ما أوردته من القيمة جمع قيم اي أن المعنى و ذلك دين القيمين .....من هم القيمون ؟

لا أعلم ....

نقلت كلام عالم لغة على ذمة المصدر الذي أوردته في المشاركة, على سبيل التوثيق, و حقيقة لم اطلع على حيثياته.

ممكن ان يكون المقصود هم جميع الرسل لان كل رسول قيم على تبليغ الرسالة, و جاء [دين] مفرد لان الدين واحد هو الاسلام, و [قيمة] جمع لان الرسل كثر من بلغوا الدين.

هناك ملاحضة [دين] جاءت نكرة, وهي كذلك لابد لها من دراسة من الناحية البلاغية و الهدف من ذكرها في الاية نكرة.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)