|
#1
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
#2
|
|||||||
|
|||||||
![]()
أنت تقولين:
اقتباس:
هنا الفعل [اقْرَأْ] جاء بصيغة الامر و الآمر هو الله, المعنِي بالأمر هو رسول الله صلى الله عليه و سلم..تمام؟؟ و عليه فهذا الكلام فيه اتهام الرسول صلى الله عليه و سلم بعصيان أمر من الله تعالى بتعلم القراءة, أو تشكيك في قدرة الله لأن يقول لشيئ كن فيكون. ولا أظنك تتبني أي من هذه الأقوال نتفق أو نختلف على هذه النقطة و من ثم نناقش باقي ما تقولين.
|
#3
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
|
#4
|
|||||||
|
|||||||
![]() اقتباس:
لفظ [قرأ] لم يرد في القران الكريم ياي معنى من المعاني التي تفضلتي بها و انما ياتي دائما بمعنى قراءة الكتب أو التلقين و التعليم سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ﴿الأعلى: ٦﴾ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴿الإسراء: ١٤﴾اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿العلق: ١﴾ ما سبب ذكر الله تعالى في اخر الاية قدرته على الخلق, الا أن يبين لنا و لرسوله ان من يقدر على الخلق لن يعجزه أقل من ذلك و هو تعليمه القراءة.
التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 06-14-2018 الساعة 03:44 AM |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدابة, السلام, القرآن, الكريم, صفات, عليها, في, وأفعال, ومنزلة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|