بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > منتدى التاريخ والحضارة > تاريخ وحضارات إنسانية

تاريخ وحضارات إنسانية
             


               
 
  #21  
قديم 01-03-2016, 07:59 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيك على التوضيح



رد مع اقتباس
  #22  
قديم 01-03-2016, 08:09 PM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,739
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

وفيكم بارك الله



رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-20-2021, 03:33 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 554
معدل تقييم المستوى: 7
ميراد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

في أحداث العبور والغرق وكذلك الأحداث التي سبقتها مباشرة، نلاحظ التلاحق والتقارب الزمني كبير فيما بينها، ولهذا نجد القرآن يستعمل روابط لفظية تفيد التتابع (الفاء) وليس التراخي (ثم)؛ فبمجرد أن أوحي الله تعالى لموسى بالخروج ليلا ووصول الخبر لفرعون، بدأت الماكينة الحربية الفرعونية في العمل في نظام وسرعة، وتم تجهيز كل الجيش وتم الحشر في المدائن وكل ذلك في زمن قياسي، وهذا العمل اللوجستي الخارق الذي يصعب تنفيذه في أحدث الجيوش العصرية في وقتنا الحاضر، يدل على القوة والمستوى العالي في الإنضباط الذي كانت عليه المنظومة الفرعونية بجميع فروعها المخابراتية والإعلامية والعسكرية، ولهذا كان من البديهي أن تقابله قوة ربانية أسرع وأقوى وأكثر تنظيما وفتكا بالظالمين، فكان الخبر يأتي وحيا والأيات الربانية في يده عليه الصلاة والسلام، وجنود الله مستنفرين وللضالمين بالمرصاد، ووقع غرق فرعون وآله وقع في زمن قياسي والقوم ينظرون.

قوله تعالى: (نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ) وفي قراءة (نُنَحِّيْكَ)[1] يدل اللفظ على التنحية والإمالة ويفهم منه أن الجثة خضعت لقوة دافعة لأحدى الجهتين من البحر ولم ترسب في القاع وتستقر، والراجح أنها ألقيت شرقا وهو نفس اتجاه طريق هجرة موسى عليه السلام صوب الأرض المقدسة، لأنهم هم المعنيون بالأحداث التي ستأتي، أما الخوالف فأنساهم القرأن، يقول الله تعالى : (فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ) ‎﴿الشعراء: ٦٠﴾‏ و في قراءة بالتشديد (مُّشْرّقِينَ) [1] معناه: نحو المشرق مأخوذ من قولهم شرّق فهو مشرّق وغرّب وهو مغرّب إذا اتجه نحو المشرق والمغرب.

[البدن] في المعجم الجسد دون الأطراف والرأس و [البدن] الدرع؛ هناك من قرأ بالجمع (بأبدانك)[1] والجمع هنا قد يراد به دروع جنده ونسبت الدروع إليه أوالأرجح أن يكون له أكثر من درع وذلك كمبالغة منه في الوقاية من طعن السلاح، وقرئ (بندائك)[1] أي بسبب ندائك قال الله تعالى: (حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ﴿يونس: ٩٠﴾‏ وهذا آخر نداء لفرعون قبل هلاكه إن التزمنا بقاعدة الضمير يعود على أقرب مذكور، وأما الأرجح نداء فرعون قبل ذلك بادعاء الألوهية وهوالأرجح قال الله تعالى : (فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ‎﴿٢٣﴾‏ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ‎﴿٢٤﴾‏ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ ‎﴿٢٥﴾‏ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ ‎﴿٢٦﴾)، في المعجم نكَل بخَصمِه :أصابه بنازلةٍ تكون عبرةً لغيره، فيكون هذا هو النداء المراد؛ والله أعلم.

بالنسبة للمدة التي بقيت فيه جثة فرعون في البحر؛ أقول أن الجثة ألقيت إلى الساحل بمجرد غرقه وهلاكه، وقوة سقوط المياه التي كانت في علوها كالجبال أحدث حركة كبيرة وبقوة غير عادية لفظت الجثة بعد 5 إلى 10 دقائق وهو الوقت الأقصى الذي يمكن فيه انقاذ غريق، وهذه المدة هي في حالة استثنائية لا يقاس عليه المدة التي قد يحتملها الانسان وبتفاوت من شخص لآخر في الحالات العادية، إنما يجب مراعات دخول المياه لجوف الغريق كعامل مسرع للإختناق، والحالة النفسية له من هول الحادثة وما ينتج عنه من صدمة وفزع.

أما لفظ [اليوم] في الأية لا يعبر بالضرورة على المدة الزمنية من طلوع الشمس إلى مغربها، فقد يراد باليوم [الآن] كقوله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) ‎﴿المائدة: ٣﴾‏ والمراد أن الدين كمل بمجرد انتهاء الرسول صلى الله عليه وسلم من تلاوة الآيات، وليس آخر النهار مع غروب الشمس.

والملفت لمعنى [البدن] في المعجم جسد بدون أطراف، من المحتمل استعمال هذا اللفظ له للدلالة على الإقتصاص من فرعون قبل غرقه، خصوصا أن فرعون قطع أيدي وأرجل من آمن لموسى من سحرة فرعون.


والله أعلم.

_________________________
[1] معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القراء/ أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم/جامعة الكويت /الطبعة الثانية 1408 هـ 1988م




التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 10-20-2021 الساعة 03:49 AM
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-20-2021, 04:44 AM
المدير
 Egypt
 Male
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 56
المشاركات: 6,739
معدل تقييم المستوى: 10
بهاء الدين شلبي تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراد مشاهدة المشاركة

قوله تعالى: (نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ) وفي قراءة (نُنَحِّيْكَ)[1] يدل اللفظ على التنحية والإمالة ويفهم منه أن الجثة خضعت لقوة دافعة لأحدى الجهتين من البحر ولم ترسب في القاع وتستقر، والراجح أنها ألقيت شرقا وهو نفس اتجاه طريق هجرة موسى عليه السلام صوب الأرض المقدسة، لأنهم هم المعنيون بالأحداث التي ستأتي، أما الخوالف فأنساهم القرأن، يقول الله تعالى : (فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ) ‎﴿الشعراء: ٦٠﴾‏ و في قراءة بالتشديد (مُّشْرّقِينَ) [1] معناه: نحو المشرق مأخوذ من قولهم شرّق فهو مشرّق وغرّب وهو مغرّب إذا اتجه نحو المشرق والمغرب.
قوله (مُّشْرِقِينَ) و(مُشَرِّقِينَ) وليس (مُّشْرّقِينَ) [هذا خطأ كتابي منك] يفيد توقيت لحاق فرعون ببني إسرائيل الذين انطلقوا ليلا لقوله تعالى: (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ) [الدخان: 23] فبالكاد يدركونهم فيي وقت ممتد من الليل إلى الشروق

أما الدليل القطعي على طرح البحر لجث فرعون على الشاطئ الشرقي للبحر فهو قوله تعالى (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً) [يونس: 92] فقوله (خَلْفَكَ) تفيد ظرف المكان .. أي لتكون (آيَةً) لبني إسرائيل على الشاطئ الشرقي الذي وصلوا إليه حييث انطلقوا في العبور من الشاطئ الغربي لليم وصولا إلى شرقه

كما من الواجب لفت انتباهك إلى أن فرعون لم يغرق في قاع البحر كما ذكرت في ردك السابق .. لأن الطريق الذي عبروا عليه غطى قاع البحر إلى سطحه .. وإنما غرق فرعون وجنوده بسبب انهيار الطودين من ماء البحر فغرقوا بين الماء من أعلاهم والطريق اليبس من أسفلهم وليس في قاع البحر .. فتنبه

والله تعالى يقول: (نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ) .. ولم يقل (ننجي بدنك) أي أن البدن مضاف لجسد فرعون وليس جزء منه كما ذهبت في كلامك .. فقد فاتك أن تدرس وظيفة حرف الباء في أول (بِبَدَنِكَ) ،، فقد صرفت جهدك في النقل من المعاجم اللغوية عن دراسة تركيب الكلمات والتدبر .. الرجوع للمعاجم مجرد وسيلة فقط .. وقد لا تجد فيها الحق .. بينما الحق موجود أمامك في النص ولكن انشغال القلب بالوسائل يعمي عن رؤية الحقائق .. بل وقد يصد عنها أحيانا كثيرة ... بدليل أن العلماء على مدار أربعة عشر قرنا لم يتنبهوا لهذه المسائل الدقيقة والسبب أنهم ينقلون عن بعضهم البعض دون أن ينظروا في النص ويتدبروه فانشغلوا بالنقل عن التدبر .. ولو شغلوا أنفسهم بالتدبر عن النقل لهداهم الله عز وجل .. لذلك لا يجب أن نرفع أنفسنا فوق قدرها لأني على يقين جازم أن هناك علماء كثيرون سبقوا إلى ما وصلنا إليه ولكن فقدت مؤلفاتهم أو أحرقت أو قتلوا فلم يبقى أمامنا إلا الكتب المنسوخة من بعضها البعض والإسرائيليات .. نحاول أن ننبش في طياتها عن معلومة أو حجة تفرد بها عالم ووافقت الحق



رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-22-2021, 12:28 AM
عضو
 Saudi Arabia
 Male
 
تاريخ التسجيل: 19-07-2017
الدولة: ارض الله
المشاركات: 554
معدل تقييم المستوى: 7
ميراد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله
قوله (مُّشْرِقِينَ) و(مُشَرِّقِينَ) وليس (مُّشْرّقِينَ) [هذا خطأ كتابي منك] يفيد توقيت لحاق فرعون ببني إسرائيل الذين انطلقوا ليلا لقوله تعالى: (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ) [الدخان: 23] فبالكاد يدركونهم فيي وقت ممتد من الليل إلى الشروق
أستغفر الله وأتوب إليه؛ نعم وقع خطأ في النقل من الكتاب والصحيح ((مُشَرِّقِينَ).




التعديل الأخير تم بواسطة ميراد ; 10-22-2021 الساعة 12:33 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مصير, جثة, فرعون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر