07-04-2016, 05:54 PM
|
|
المدير
|
|
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: القاهرة
العمر: 58
المشاركات: 6,845
معدل تقييم المستوى: 10
|
|
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن 
و أُريد أن أنتقد أمرين مهمين جداً
الامر الاول
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [التحريم: 1، 2].
هل النبي أخطأ في بعض الامور خلال حياتة ؟
نعم و يوجد أكثر من اية تدل على هذا الموضوع وهذه من اكثر الايات وضوحا لانها تبدأ بمناداة النبي
انا اقصد من هذا الموضوع أنه حتى الجن المسلمون و بغض النظر عن من هو من الجن و إن كان خليفة الجن في الارض فهو معرض للخطأ مثلهم كمثل البشر
و قال الله تعالى في سورة الانعام الاية 130 (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ)
فالجن و الإنس سيحاسبون أمام الله يوم القيامة و هذا دليل على أنهم يخطؤون فهم مكلفين ,ولو كانوا لا يخطئون فلم يحاسبهم الله ؟
فلذلك ليس كل ما يقولونه يجب أن يكون صحيح إلا إذا كان الدليل واضح من كتاب الله عز وجل
مع كامل الاحترام و الشكر لهم جميعا فنحن إخوان بالله و نسأل الله الرحمن الرحيم أن يهدينا وإياهم الصراط المستقيم
|
ما هو كلام الجن الذي يمكن أن يكون صحيح؟ هل اجتهادهم في بعض المسائل؟ أم ما يبلغونه من علم غيب عنا قرونا نتيجة تحريف الدين؟
إن كان كلامك بخصوص مسائل اجتهادية فهذا لا وجود له في أي كلام كتبوه .. وإلا فأنت ملزم بأنت تأتي بكلام من كلامهم فيه اجتهاد
أما كلامهم عن الدابة عليها السلام فهذا كلام بدليل ونص ولم يأتوا هم بالنص والدليل وإنما نحن من بحثنا عن الأدلة وشرحناها والجن المسلم لا علاقة لهم باجتهادنا لنتثبت من صحة كلام الجن المسلم .. هذا بخلاف أن كلامهم يدل على يعرفون الدابة .. ويعلمون مكانها .. وأنهم يقومون بعلاجها في الوقت الحالي .. وأنهم يبشرون بقرب خروجها .. فهم يتكلمون عن حقائق ملموسة لهم مغيبة عنا .. ولا يتكلمون في مسائل اجتهادية أو أمر ظنية
|
العرض الشجري
