المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

لا يعلم تأويل الكتاب إلا الله ...والراسخون في العلم يقولون آمنا بهذا الكتاب وليس القصد أن الراسخين في العلم يعلمون تأويله

فالتأويل ليس هو التفسير...التأويل هو ظهور الآيات الموعودة عيانا للناس ويرونها عين اليقين دون انتظار بالغيب ..قال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُون) الأعراف (53)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن

كلمة تفسير لا تعني تأويل ولكني قلتها باللغة الدارجة بين الناس
التفسير هو بيان السبب
و التأويل هو فهم المعنى
لكن
أدرجت الاية في مشاركتي لأبين أن تأويل القرآن لا يقتصر على الجن دون الإنس
ولا على الإنس دون الجن
ومع هذا كله الله عز وجل أنزل القرآن ليكون هدى للناس و بينات
وخلق لنا العقول لنتفكر ونفهم ونحاور ونتناقش
وإن لم يعلم تأويل القرآن الحكيم إلا الله تعالى فلماذا أنزله على رسوله الكريم للناس كافه ؟
كيف يكون علينا حجة؟
كيف يكون هدى ؟
ألم تدركي بأن القرآن هو المعجزة التي ستبقى الى يوم القيامة؟
ومن دون تأويل القرآن كيف سيكون ديننا ؟
وكيف نشكر نعمة العقل ؟
ثم لماذا يذكر الله عز وجل في الاية الراسخون في العلم
لماذا لم تكون الاية مثلا المؤمنون او المحسنون او الصالحون ( ليس تحريفاً بالقرآن) لكن يجب أن نتفكر يا أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن

كلمة تفسير لا تعني تأويل ولكني قلتها باللغة الدارجة بين الناس
التفسير هو بيان السبب
و التأويل هو فهم المعنى
لكن
أدرجت الاية في مشاركتي لأبين أن تأويل القرآن لا يقتصر على الجن دون الإنس
ولا على الإنس دون الجن
ومع هذا كله الله عز وجل أنزل القرآن ليكون هدى للناس و بينات
وخلق لنا العقول لنتفكر ونفهم ونحاور ونتناقش
وإن لم يعلم تأويل القرآن الحكيم إلا الله تعالى فلماذا أنزله على رسوله الكريم للناس كافه ؟
كيف يكون علينا حجة؟
كيف يكون هدى ؟
ألم تدركي بأن القرآن هو المعجزة التي ستبقى الى يوم القيامة؟
ومن دون تأويل القرآن كيف سيكون ديننا ؟
وكيف نشكر نعمة العقل ؟
ثم لماذا يذكر الله عز وجل في الاية الراسخون في العلم
لماذا لم تكون الاية مثلا المؤمنون او المحسنون او الصالحون ( ليس تحريفاً بالقرآن) لكن يجب أن نتفكر يا أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بالله

لا يعلم تأويل الكتاب إلا الله ...والراسخون في العلم يقولون آمنا بهذا الكتاب وليس القصد أن الراسخين في العلم يعلمون تأويله

فالتأويل ليس هو التفسير...التأويل هو ظهور الآيات الموعودة عيانا للناس ويرونها عين اليقين دون انتظار بالغيب ..قال الله تعالى (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُون) الأعراف (53)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر

تأول آيات القرآن ليس فهم المعنى ، ولكن وقوع المعنى على أرض الواقع ، وهذا لا يعلم وقته أو كيفيته إلا الله تعالى لأنه من الغيب .
كما حدث مع يوسف عليه السلام ، في قوله تعالى: ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ) [يوسف:4] ، ثم بعد أن أصبح يوسف عليه السلام عزيز مصر وجاءه أهله وخروا له سجداً ، وقع تأويل الرؤيا وحدثت على أرض الواقع ، كما في قوله تعالى: ( وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ) [يوسف:100].
وقد أشارت الأخت أمل بالله لهذا المعنى في مشاركتها :
فالراسخون في العلم لديهم من اليقين بأن يصدقوا بحدوث هذا التأويل وصدق كلام الله تعالى ، أما كيفيته ووقته فهذه لا علم لهم بها لأنه من أمر الله تعالى فقط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن

كلمة تفسير لا تعني تأويل ولكني قلتها باللغة الدارجة بين الناس
التفسير هو بيان السبب
و التأويل هو فهم المعنى
لكن
أدرجت الاية في مشاركتي لأبين أن تأويل القرآن لا يقتصر على الجن دون الإنس
ولا على الإنس دون الجن
ومع هذا كله الله عز وجل أنزل القرآن ليكون هدى للناس و بينات
وخلق لنا العقول لنتفكر ونفهم ونحاور ونتناقش
وإن لم يعلم تأويل القرآن الحكيم إلا الله تعالى فلماذا أنزله على رسوله الكريم للناس كافه ؟
كيف يكون علينا حجة؟
كيف يكون هدى ؟
ألم تدركي بأن القرآن هو المعجزة التي ستبقى الى يوم القيامة؟
ومن دون تأويل القرآن كيف سيكون ديننا ؟
وكيف نشكر نعمة العقل ؟
ثم لماذا يذكر الله عز وجل في الاية الراسخون في العلم
لماذا لم تكون الاية مثلا المؤمنون او المحسنون او الصالحون ( ليس تحريفاً بالقرآن) لكن يجب أن نتفكر يا أختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الرحمن

يا أخي الكريم
ألموضوع (ليس شخصياً) و أنت ترد على مشاركاتي دون الفهم لما قبله من مداخلات
لماذا أنت محتد؟؟
نحن نناقش موضوع عميق وليس نقاش إنتصاري فمن الممكن أن أكون مخطأ لامشكلة في ذلك!!!

وكل إنسان يخطئ (ابو البشر) سيدنا ادم اخطئ فما بالك فينا نحن


أنت تدخل قصه سيدنا يوسف و تأويل الرؤيا
ونحن كنا نتحدث عن تأويل القرآن!!!

أرجوك إنتبه لما تكتب