|
|||||||
| الرد على الشبهات
الرد على الشبهات وتصحيح المفاهيم والمعتقدات |
|
|
|
#1
05-09-2015, 03:21 PM
|
|||||||
|
|||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقتبس من كلام الشيخ جند الله أهل الكتاب يلحدون فيما أنزل إليهم .. أي يميلون عما أنزل إليهم بلسان الوحي إلى ألسنة مختلفة منها العبرية وغيرها .. وهذا ما يطلق عليه (الترجمة) .. قال تعالى: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) [النحل: 103] أي لسان الكتاب الذي يميلون إليه عما أنزل إليهم أعجمي .. فهم حرفوا كتبهم من اللغة العربية إلى لغات مختلفة ثم زعموا أن الكتاب أنزل بها .. هذا القول لا يجوز ابدا لانه تحريف لمعاني ومقصود القران الكريم لاننا اذا رجعنا الى معنى الايات نجد ان الايات تخبر ان الكفار قالوا ان محمد عليه السلام يعلمة بشر اي شخص اعجمي من اهل الكتاب فيرد الله عليهم ان هذا الشخص الذي يميلون الى ان محمد عليه السلام تعلم منه انما هو شخص اعجمي لا يعرف العربية فكيف يكون هو من علمه مع ان القرأن جاء بلسان عربي يتميز بالبلاغة والبيان والفصاحة المصدر: منتـدى آخـر الزمـان
|
|
#2
05-09-2015, 04:08 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
لا تتسرع في إصدار الأحكام .. فأنت تكرر ما يقوله المفسرون من فهمهم الشخصي لكتاب الله تعالى .. لذلك راجع الآية وما قبلها .. وراجع معنى كلمة الإلحاد .. وسيتبين لك بطلان وفساد كل أقوال العلماء قاطبة وأنها أقوال فاسدة لا تصح وغير مقبولة لا عقلا ولا نقلا
|
|
#3
05-09-2015, 09:01 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
السلام ورحمة الله وبركاته
وانت لا تتسرع في شرح كتاب الله دون ان تمعن الفكر وتتبصر في كل لفظ ومدلولاته وسأوضح لك على لماذا بنيت تفسيري السابق لاني لست ممنيكرر ما يقوله الغير دون تفكر وتبصر والا لما وجدتني ارد عليك الان قلت في شرحي للأية لاننا اذا رجعنا الى معنى الايات نجد ان الايات تخبر ان الكفار قالوا ان محمد عليه السلام يعلمة بشر اي شخص اعجمي من اهل الكتاب فيرد الله عليهم ان هذا الشخص الذي يميلون الى ان محمد عليه السلام تعلم منه انما هو شخص اعجمي لا يعرف العربية فكيف يكون هو من علمه مع ان القرأن جاء بلسان عربي يتميز بالبلاغة والبيان والفصاحة وساوضح لك سبب ميلي لهذا التفسير بخلاف ما قلت انت والفاصل بيني وبينك هو التالي نجد قوله تعالى (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) 103 النحل جاء في الاية لسان الذي فقلت في شرحك (اي لسان الكتاب الذي يميلون اليه عما انزل اليهم اعجمي) فنسبت اللسان للكتاب وهذا لا يصح لغة فاللسان لا ينسب ابدا للكتاب فاللسان ينسب مثلا للانسان او للغة وكذلك للحيوان لسان فنقول لسان احمد عربي, لسان عربي, لسان اعجمي ,لسان القوم عربي , قال تعالى
(هَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ) ﴿١٠٣ النحل﴾ (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ )﴿٤ ابراهيم﴾ وهذا يبطل تفسيرك بعودة اللسان للكتاب بل ان اللسان يعود على الذي يظنوه علم محمد عليه السلام وهو شخص اعجمي والايات السابقة للاية التي نحن بصددها والايات التالية لها كلها تتحدث عن القران الكريم واياته ولم تذكر من قريب ولا من بعيد اشارة لاهل الكتاب وكتبهم فمن اية 97 الى اية 105بل كلها تتحدث عن القران الكريم . بل واهم اية هي ما تسبقها قال تعالى(قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِين)103النحل أي انزله جبريل عليه السلام من الله تعالى وليس كما يدعيه الكفار من ان شخصا علم محمد عليه السلام وان هذا الشخص الذي تدعون انما هو اعجمي فكيف هذا والذي بين ايديكم انما هو بلسان عربي مبين
التعديل الأخير تم بواسطة باحث ; 05-09-2015 الساعة 09:29 PM
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مِن, الآية:(وَمَا, تَتْلُو, تَخُطُّهُ, بِيَمِينِك), دراسة, وَلَا, قَبْلِهِ, كُنتَ, كِتَابٍ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض المتطور
|
|
