تعارض منع الحمل مع قدر الله - الصفحة 2 - منتـدى آخـر الزمـان
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى الإسلامي > حوارات دينية > الفقه الإسلامي

الفقه الإسلامي
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم].

               
 
  #11  
قديم 10-13-2016, 05:22 PM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهريا الأمر يوحي بحرمة التحكم في النسل لكن هناك تحفظات ،،،، فماذا عن الامتناع عن الجماع في ايام التبويض وهي الفترة التي تنزل فيها البويضة من المبيض لتستقر في الرحم في انتظار النطفة ثم بعد فترة من الانتظار تفسد البويضة مع ما يحيط بها من أوعية دموية لتخرج فيما يعرف بالدورة الشهرية
السؤال هو هل يصبح الجماع في هذه الأيام واجب والا وقع الزوجان او أحدهما في الإثم ؟
أمر اخر الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته عن التكاثر ليباهي بها بين الأمم يوم القيامة وهذا يوحي بأن لهم الخيار في الإكثار من الاولاد من عدمه والا لما طلب منهم شيء خارج عن إرادتهم ،،،فلو كان الامر محرم لما كان مضطرا لهذا الطلب
والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله,
نعم ممارسة الجماع قبل التبويض وتجنب الجماع في فترة التبويض تعد أيضا من وسائل منع الحمل ولا أعتقد أن هناك سببا لتحريم الجماع في أيام التبويض لأنه من الممكن ان لا يحدث حمل رغم الأخذ بهته الاسباب لأن مسألة الحمل ليست تلقائية بل مقدرة من الله.
بالنسبة للحديث :
عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم . رواه أبو داود ( 2050 ) ، والنسائي ( 3227 ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132 ) .
قال عليه الصلاة والسلام( تناكحوا، تكاثروا، تناسلوا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
[أخرجه البيهقي عن سعيد بن أبي هلال في سننه ]
"تناكحوا" "تكاثروا" "تناسلوا " : كلها فعل أمر بالانجاب ولا أرى فيه تخييرا والله اعلم



رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-13-2016, 05:59 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 10
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله,

بالنسبة للحديث :
عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم . رواه أبو داود ( 2050 ) ، والنسائي ( 3227 ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132 ) .
قال عليه الصلاة والسلام( تناكحوا، تكاثروا، تناسلوا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
[أخرجه البيهقي عن سعيد بن أبي هلال في سننه ]
"تناكحوا" "تكاثروا" "تناسلوا " : كلها فعل أمر بالانجاب ولا أرى فيه تخييرا والله اعلم
أشك وبقوة في صحة هذا الحديث , فكيف لصاحب الخلق العظيم أن يمنع زواج امرأة لمجرّد أنها لا تلد !!! وهل الأمر بيدها ؟ رسول الله رسول الرحمة أكثر ايمانا بقدر الله ويعلم تمام العلم أن هذه المرأة قد تحمل بقدرة الله ولن يعجزه ذلك كما حدث مع امرأة ابراهيم ولدت وهي عجوز وبعلها شيخ كبير

هذا ظلم عظيم في حق المرأة والاسلام لم ينزل ليُظلم أحد , بل ليقام العدل



رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-13-2016, 08:28 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأخت ميوي
اذا كان الامتناع عن الجماع في ايام التبويض يعتبر من وسائل منع الحمل فهذا يعني ان الجماع في هذه الأيام واجب ،،،وهذا لا يستقيم لأن الله تعالى يقول : ((( فاتوا حرثكم انى شئتم )))
وكما هو معلوم فإن الجانب النفسي له دور كبير في الرغبة الجنسية وهنا نتصور بأن امرأة لا تريد الانجاب بينما ربها الرحيم يجبرها على الجماع في ايام التبويض فهذا يسمى اغتصاب
بالنسبة للنقطة الثانية لو كانت وسائل وأساليب منع الحمل غير متاحة بتشريع الاهي لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم مضطرا إلى الأمر بالتكاثر لأنه في هذه الحالة يصبح الأمر ليس بأيديهم
وساعطيك مثال : شخص على قارب أضع له قانون يمنعه من استعمال المجاديف ثم اطلب منه ان لا يزيد السرعة فهذا لا يستقيم لأن الأمر ليس بيده
فما دام انني امرته ان لا يزيد السرعة فهذا يعني ان له الحرية في التحكم في سرعته



رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-14-2016, 05:17 PM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله مشاهدة المشاركة
الأخت ميوي
اذا كان الامتناع عن الجماع في ايام التبويض يعتبر من وسائل منع الحمل فهذا يعني ان الجماع في هذه الأيام واجب ،،،وهذا لا يستقيم لأن الله تعالى يقول : ((( فاتوا حرثكم انى شئتم )))
وكما هو معلوم فإن الجانب النفسي له دور كبير في الرغبة الجنسية وهنا نتصور بأن امرأة لا تريد الانجاب بينما ربها الرحيم يجبرها على الجماع في ايام التبويض فهذا يسمى اغتصاب
بالنسبة للنقطة الثانية لو كانت وسائل وأساليب منع الحمل غير متاحة بتشريع الاهي لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم مضطرا إلى الأمر بالتكاثر لأنه في هذه الحالة يصبح الأمر ليس بأيديهم
وساعطيك مثال : شخص على قارب أضع له قانون يمنعه من استعمال المجاديف ثم اطلب منه ان لا يزيد السرعة فهذا لا يستقيم لأن الأمر ليس بيده
فما دام انني امرته ان لا يزيد السرعة فهذا يعني ان له الحرية في التحكم في سرعته

السلام عليكم ورحمة الله,

بالنسبة لردكم الأخ المحتسب لله, أعتقد أنني لم أوضح فكرتي ,لاننا بصدد مناقشة مسألة تحريم وسائل منع الحمل ولم نناقش مسألة الجماع بقصد الانجاب أو اجبارية الزوجة على الانجاب والجماع.

وأنا اتفق معكم أن الحديث ليس فيه اكراه على الانجاب ولكنه دعوة الى الترغيب في الانجاب وتكاثر المسلمين.

وما أود الاشارة اليه أن تحري أيام قبل التبويض للجماع بقصد تجنب الحمل قد يكون ايضا من الوسائل المحرمة لمنع الحمل وقتل الذرية.



رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-15-2016, 06:58 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 10
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحيوان المنوي كائن حي .. وحين تلقيح البويضة يبدأ تكاثر الخلايا الحية .. إذن فوسائل منع الحمل قتل لما هو حي ومقدر وكله بقدر الله تعالى


وسائل منع الحمل لا تقوم بقتل الحيوانات المنوية (اذا نسبنا اليها الحياة المحرم قتلها)
اغلب الوسائل المستخدمة تقوم بمنع وظيفة الحيوان المنوي في الإخصاب ولا تقتله سواء بالعزل او غيره ..



رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-15-2016, 07:00 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 10
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي مشاهدة المشاركة
ا
وما أود الاشارة اليه أن تحري أيام قبل التبويض للجماع بقصد تجنب الحمل قد يكون ايضا من الوسائل المحرمة لمنع الحمل وقتل الذرية.

التحريم ليس بهذه السهولة .. لابد من دليل على التحريم ،، ولا يوجد دليل يحرم ترك الرجل جماع امرأته في أيام خصوبتها



رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-15-2016, 08:24 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 291
معدل تقييم المستوى: 10
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا مشاهدة المشاركة

هل كل الأسباب يريدها الله سبحانه ؟!!
أليست أسباب القتل - بدون وجه حق - محرمة شرعا بالرغم أنها من قدر الله تعالى ؟!!
لماذا نهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن استخدام العازل - وهو ما يقوم مقام أدوات منع الحمل حديثا - بما أن الأسباب لا تمنع قدر الله تعالى ؟ بل لقد سماه الوأد الخفي كما جاء في الحديث الشريف
لقد هممتُ أن أنْهى عنِ الغِيلةِ فنظرتُ في الرُّومِ وفارسَ فإذا هم يَغيلونَ أولادَهم فلا يضرُّ أولادَهم ذلِكَ شيئًا ثمَّ سألوهُ عنِ العزلِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ الوأدُ الخفيُّ
الراوي : جذامة الأسدية بنت وهب أخت عكاشة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1442 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
فلماذا سماه بالوأد ؟!! ولماذا وصفه بالخفي ؟!!
من يتخذ أسباب القتل فسيبقى مذنبا ويحاسب على ذلك إن لم يتب إلى الله سبحانه سواء وقع القتل أو لم يقع
بالنسبة للحديث الذي ذكرتيه وفيه الوأد الخفي ،، لم يثبت صحته لتفرد راو موصوف ب٠وهم الفاحش) به ،، ولوجود العديد من الاحاديث الصحيحة المناقضة له في انكار الرسول عليه السلام لتسمية العزل بالموؤدة وعديد من الروايات التي ثبت فيها قيام الناس في عهد الرسول بالعزل دون ان يمنعهم .. وايضا احاديث توجه المسلمين الى عدم الاعتقاد ان العزل يمنع قضاء الله وانه نافذ بالعزل او دونه
عَنْ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏‏أَنَّهُ قَالَ :‏ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ‏فَرَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ قَالَ ‏‏أَبُو سَعِيدٍ ‏: ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏غَزْوَةِ ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏، ‏فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ ‏‏الْعَرَبِ ‏، ‏فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ :‏ ‏مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ (صحيح البخاري)
عَنْ ‏‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏: ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏أَعْزِلُ ‏ ‏عَنْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ وَإِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏تُحَدِّثُ أَنَّ الْعَزْلَ ‏ ‏مَوْءُودَةُ ‏‏الصُّغْرَى قَالَ ( كَذَبَتْ ‏يَهُودُ ‏، ‏لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ ‏أَنْ تَصْرِفَهُ)) . رواه أوبو داود (1856)



رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-15-2016, 10:20 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ماهو الفرق بين الزنى وبين جماع السبيات من سبي العرب ؟!!



رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-16-2016, 01:52 AM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء الغامدي مشاهدة المشاركة
وسائل منع الحمل لا تقوم بقتل الحيوانات المنوية (اذا نسبنا اليها الحياة المحرم قتلها)
اغلب الوسائل المستخدمة تقوم بمنع وظيفة الحيوان المنوي في الإخصاب ولا تقتله سواء بالعزل او غيره ..
بالعكس يا أختي الفاضلة ,وسائل منع الحمل تقتل الحيوان المنوي,وهي كثيرة منها:

العازل الطبي
كريمات المبيدات للحيوانات المنوية
حقنة طبية لمنع الحمل للرجال -لانتاج حيوان منوي غير قادر على الاخصاب
اللولب يمنع التعشيش حتى لو حدث اخصاب
العزل أو الانسحاب



رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-16-2016, 02:05 AM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء الغامدي مشاهدة المشاركة
بالنسبة للحديث الذي ذكرتيه وفيه الوأد الخفي ،، لم يثبت صحته لتفرد راو موصوف ب٠وهم الفاحش) به ،، ولوجود العديد من الاحاديث الصحيحة المناقضة له في انكار الرسول عليه السلام لتسمية العزل بالموؤدة وعديد من الروايات التي ثبت فيها قيام الناس في عهد الرسول بالعزل دون ان يمنعهم .. وايضا احاديث توجه المسلمين الى عدم الاعتقاد ان العزل يمنع قضاء الله وانه نافذ بالعزل او دونه
عَنْ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏‏أَنَّهُ قَالَ :‏ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ‏فَرَأَيْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ قَالَ ‏‏أَبُو سَعِيدٍ ‏: ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏غَزْوَةِ ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏، ‏فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ ‏‏الْعَرَبِ ‏، ‏فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ :‏ ‏مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ (صحيح البخاري)
عَنْ ‏‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏: ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏أَعْزِلُ ‏ ‏عَنْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ وَإِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏تُحَدِّثُ أَنَّ الْعَزْلَ ‏ ‏مَوْءُودَةُ ‏‏الصُّغْرَى قَالَ ( كَذَبَتْ ‏يَهُودُ ‏، ‏لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ ‏أَنْ تَصْرِفَهُ)) . رواه أوبو داود (1856)
بالنسبة للحديث عن الوأد الخفي أختي الفاضلة,فان وجود رواية واحدة عن راوي واحد لا ينفي صحة الحديث .

بانسبة للحديث اللذي ذكرتيه سواء اللذي في صحيح البخاري أو رواه أبوداوود,فهو مؤكدا مكذوب عن رسول الله لانه من المستحيل أن يقر الصحابة على سبي نساء في الحرب وافراغ شهواتهم فيهن بسبب اشتداد العزبة ولانهم قتلوا من يدافع عنهن,لان هته المرأة السبية انسان اولا ولها عائلة وأهل ولا يجوز اكراهها على الزنا وتلبية رغبات رجال أسروها في الحرب ولا حتى اكراهها على الزواج بعد سبيها ,أما ان يكون ابو سعيد الخدري شهوانيا وأنانيا لهته الدرجة فهذا ما لا يتناسب مع الغزوات اللتي شارك فيها لنصرة الدين والرسول عليه الصلاة والسلام.


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مع, منع, الله, الجمل, تعارض, قدر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر