بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
منتـدى آخـر الزمـان  

العودة   منتـدى آخـر الزمـان > المنتدى الإسلامي > حوارات دينية > الفقه الإسلامي

الفقه الإسلامي
دراسة الفقه والفتاوى الشرعية ومناقشة أدلتها [لا يسمح بنشر الفتاوى العلماء والترويج لأي عالم].

               
 
  #1  
قديم 10-12-2016, 05:02 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهريا الأمر يوحي بحرمة التحكم في النسل لكن هناك تحفظات ،،،، فماذا عن الامتناع عن الجماع في ايام التبويض وهي الفترة التي تنزل فيها البويضة من المبيض لتستقر في الرحم في انتظار النطفة ثم بعد فترة من الانتظار تفسد البويضة مع ما يحيط بها من أوعية دموية لتخرج فيما يعرف بالدورة الشهرية
السؤال هو هل يصبح الجماع في هذه الأيام واجب والا وقع الزوجان او أحدهما في الإثم ؟
أمر اخر الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته عن التكاثر ليباهي بها بين الأمم يوم القيامة وهذا يوحي بأن لهم الخيار في الإكثار من الاولاد من عدمه والا لما طلب منهم شيء خارج عن إرادتهم ،،،فلو كان الامر محرم لما كان مضطرا لهذا الطلب
والله اعلم



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-12-2016, 05:54 PM
مشرف عام
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2013
الدولة: أرض الله
المشاركات: 1,390
معدل تقييم المستوى: 10
سيوا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهريا الأمر يوحي بحرمة التحكم في النسل لكن هناك تحفظات ،،،، فماذا عن الامتناع عن الجماع في ايام التبويض وهي الفترة التي تنزل فيها البويضة من المبيض لتستقر في الرحم في انتظار النطفة ثم بعد فترة من الانتظار تفسد البويضة مع ما يحيط بها من أوعية دموية لتخرج فيما يعرف بالدورة الشهرية
السؤال هو هل يصبح الجماع في هذه الأيام واجب والا وقع الزوجان او أحدهما في الإثم ؟
أمر اخر الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته عن التكاثر ليباهي بها بين الأمم يوم القيامة وهذا يوحي بأن لهم الخيار في الإكثار من الاولاد من عدمه والا لما طلب منهم شيء خارج عن إرادتهم ،،،فلو كان الامر محرم لما كان مضطرا لهذا الطلب
والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المسألة هنا ليست متعلقة بالتحكم بالنسل ولا بتحريمه ... هنالك نقطة أخطر من ذلك ... فلقد بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أن العزل هو الوأد الخفي ... وهذا يعني أنه توجد جريمة قتل تحدث بسبب استخدام موانع الحمل




رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-13-2016, 05:22 PM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظاهريا الأمر يوحي بحرمة التحكم في النسل لكن هناك تحفظات ،،،، فماذا عن الامتناع عن الجماع في ايام التبويض وهي الفترة التي تنزل فيها البويضة من المبيض لتستقر في الرحم في انتظار النطفة ثم بعد فترة من الانتظار تفسد البويضة مع ما يحيط بها من أوعية دموية لتخرج فيما يعرف بالدورة الشهرية
السؤال هو هل يصبح الجماع في هذه الأيام واجب والا وقع الزوجان او أحدهما في الإثم ؟
أمر اخر الرسول صلى الله عليه وسلم يحث أمته عن التكاثر ليباهي بها بين الأمم يوم القيامة وهذا يوحي بأن لهم الخيار في الإكثار من الاولاد من عدمه والا لما طلب منهم شيء خارج عن إرادتهم ،،،فلو كان الامر محرم لما كان مضطرا لهذا الطلب
والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله,
نعم ممارسة الجماع قبل التبويض وتجنب الجماع في فترة التبويض تعد أيضا من وسائل منع الحمل ولا أعتقد أن هناك سببا لتحريم الجماع في أيام التبويض لأنه من الممكن ان لا يحدث حمل رغم الأخذ بهته الاسباب لأن مسألة الحمل ليست تلقائية بل مقدرة من الله.
بالنسبة للحديث :
عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم . رواه أبو داود ( 2050 ) ، والنسائي ( 3227 ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132 ) .
قال عليه الصلاة والسلام( تناكحوا، تكاثروا، تناسلوا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
[أخرجه البيهقي عن سعيد بن أبي هلال في سننه ]
"تناكحوا" "تكاثروا" "تناسلوا " : كلها فعل أمر بالانجاب ولا أرى فيه تخييرا والله اعلم



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-13-2016, 05:59 PM
عضو
 Algeria
 Female
 
تاريخ التسجيل: 02-12-2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,262
معدل تقييم المستوى: 12
أمل بالله is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله,

بالنسبة للحديث :
عن معقل بن يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم . رواه أبو داود ( 2050 ) ، والنسائي ( 3227 ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132 ) .
قال عليه الصلاة والسلام( تناكحوا، تكاثروا، تناسلوا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
[أخرجه البيهقي عن سعيد بن أبي هلال في سننه ]
"تناكحوا" "تكاثروا" "تناسلوا " : كلها فعل أمر بالانجاب ولا أرى فيه تخييرا والله اعلم
أشك وبقوة في صحة هذا الحديث , فكيف لصاحب الخلق العظيم أن يمنع زواج امرأة لمجرّد أنها لا تلد !!! وهل الأمر بيدها ؟ رسول الله رسول الرحمة أكثر ايمانا بقدر الله ويعلم تمام العلم أن هذه المرأة قد تحمل بقدرة الله ولن يعجزه ذلك كما حدث مع امرأة ابراهيم ولدت وهي عجوز وبعلها شيخ كبير

هذا ظلم عظيم في حق المرأة والاسلام لم ينزل ليُظلم أحد , بل ليقام العدل



رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-12-2016, 06:44 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

هل العزل المشار إليه في الحديث المقصود به وسائل منع الحمل ،،،،لأنه من المفروض أن هذه الوسائل حديثة الابتكار لأنها مصنوعة من البلاستيك والذي هو من مشتقات البترول والذي اكتشف حديثا جدا هذا فضلا عن الوسائل الكيميائية
لعل المقصود بالعزل هو جعل الولد في عزلة عن أقرانه او والديه او شيء من هذا القبيل لأن سياق الحديث يتكلم عن الاولاد وليس عن الحياة الزوجية
والله اعلم



رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-12-2016, 07:11 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

لقد تمعنت في الحديث ووجدت فيه امر غريب ،،، لأنه يوحي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يشرع من تلقاء نفسه يأمر بهذا وينهى عن ذاك فهو قد هم ان ينهى عن الغيلة ،،، نعم هم هكذا فقط من تلقاء نفسه ،،، ثم عندما شاهد بأن فارس والروم يغيلون أولادهم ولا يضرهم ذلك تراجع هكذا فقط من تلقاء نفسه
فمنذ متى أصبح النبي صلى الله عليه وسلم يشرع من تلقاء نفسه ومنذ متى أصبحت فارس والروم مقياسا للتشريع
والجدير بالذكر أن الغيلة اختلف في تحديد معناها على نحو دقيق وواضح



رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-13-2016, 08:28 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأخت ميوي
اذا كان الامتناع عن الجماع في ايام التبويض يعتبر من وسائل منع الحمل فهذا يعني ان الجماع في هذه الأيام واجب ،،،وهذا لا يستقيم لأن الله تعالى يقول : ((( فاتوا حرثكم انى شئتم )))
وكما هو معلوم فإن الجانب النفسي له دور كبير في الرغبة الجنسية وهنا نتصور بأن امرأة لا تريد الانجاب بينما ربها الرحيم يجبرها على الجماع في ايام التبويض فهذا يسمى اغتصاب
بالنسبة للنقطة الثانية لو كانت وسائل وأساليب منع الحمل غير متاحة بتشريع الاهي لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم مضطرا إلى الأمر بالتكاثر لأنه في هذه الحالة يصبح الأمر ليس بأيديهم
وساعطيك مثال : شخص على قارب أضع له قانون يمنعه من استعمال المجاديف ثم اطلب منه ان لا يزيد السرعة فهذا لا يستقيم لأن الأمر ليس بيده
فما دام انني امرته ان لا يزيد السرعة فهذا يعني ان له الحرية في التحكم في سرعته



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-14-2016, 05:17 PM
ساجدة
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتسب لله مشاهدة المشاركة
الأخت ميوي
اذا كان الامتناع عن الجماع في ايام التبويض يعتبر من وسائل منع الحمل فهذا يعني ان الجماع في هذه الأيام واجب ،،،وهذا لا يستقيم لأن الله تعالى يقول : ((( فاتوا حرثكم انى شئتم )))
وكما هو معلوم فإن الجانب النفسي له دور كبير في الرغبة الجنسية وهنا نتصور بأن امرأة لا تريد الانجاب بينما ربها الرحيم يجبرها على الجماع في ايام التبويض فهذا يسمى اغتصاب
بالنسبة للنقطة الثانية لو كانت وسائل وأساليب منع الحمل غير متاحة بتشريع الاهي لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم مضطرا إلى الأمر بالتكاثر لأنه في هذه الحالة يصبح الأمر ليس بأيديهم
وساعطيك مثال : شخص على قارب أضع له قانون يمنعه من استعمال المجاديف ثم اطلب منه ان لا يزيد السرعة فهذا لا يستقيم لأن الأمر ليس بيده
فما دام انني امرته ان لا يزيد السرعة فهذا يعني ان له الحرية في التحكم في سرعته

السلام عليكم ورحمة الله,

بالنسبة لردكم الأخ المحتسب لله, أعتقد أنني لم أوضح فكرتي ,لاننا بصدد مناقشة مسألة تحريم وسائل منع الحمل ولم نناقش مسألة الجماع بقصد الانجاب أو اجبارية الزوجة على الانجاب والجماع.

وأنا اتفق معكم أن الحديث ليس فيه اكراه على الانجاب ولكنه دعوة الى الترغيب في الانجاب وتكاثر المسلمين.

وما أود الاشارة اليه أن تحري أيام قبل التبويض للجماع بقصد تجنب الحمل قد يكون ايضا من الوسائل المحرمة لمنع الحمل وقتل الذرية.



رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-15-2016, 07:00 PM
مشرفة سابقة قسم الأسرة والمجتمع
 Saudi Arabia
 Female
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2013
الدولة: المدينة
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 12
أسماء الغامدي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميوي مشاهدة المشاركة
ا
وما أود الاشارة اليه أن تحري أيام قبل التبويض للجماع بقصد تجنب الحمل قد يكون ايضا من الوسائل المحرمة لمنع الحمل وقتل الذرية.

التحريم ليس بهذه السهولة .. لابد من دليل على التحريم ،، ولا يوجد دليل يحرم ترك الرجل جماع امرأته في أيام خصوبتها



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-15-2016, 10:20 PM
معاذ
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ماهو الفرق بين الزنى وبين جماع السبيات من سبي العرب ؟!!


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مع, منع, الله, الجمل, تعارض, قدر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تابعونا عبر تويترتابعونا عبر فيس بوك تابعونا عبر وورد بريس


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمنتدى آخر الزمان©

تابعونا عبر تويتر